二百五十八、圣师先贤 (第2/3页)

。台面被第8层和H1打破，基坑开口于第9层下，打破第10层。该建筑形状独特，略呈海星状，四角外凸，四边内弧。分台体和基坑两部分。修筑方法是先在地面挖一基坑，再在坑内夯筑黄褐色粘土，并与原地面基本持平后，再在其上堆筑一土台，最后在台面或其周围立柱。

台面略呈圆角长方形，南北长3.7米，东西宽3.

2米，台面距地面深1米。台面高出原地面0.3∽0.45米。台面四边坡短，较陡，坡度约40。；四角坡长，坡缓，15。。台基形状呈海星状，南北最窄处长4.3米，东西最窄处宽4、西北至东南方向纵长6.7、东北至西南方向纵长7米。台体筑土（F1①）为青灰色土，较纯净，无包含物，可能是特意从遗址外搬运而来。基坑口与坑底平面形状与台基相似，范围略小于台基，坑深0.3∽0.4米。坑底距台面高0.7∽0.8、距地表深0.4米。基坑填土（F1②）分3小层。②A层为浅黄褐色土，夹杂少量碎陶片和红烧土颗粒，厚0.25米：②B层为深褐色土，含较多碎陶片、红烧土颗粒及草木灰等，厚0.1米；②C层基本为碎陶片层，掺较多块状铁锰结核，厚0.05∽0.1米。（湖南省文物考古研究所：《彭头山与八十垱》，科学出版社2006年8月第1版，第250页。

我们首先发现，该建筑中心及周围柱洞7个，呈现出与现代北斗七星天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星相似的排列，现代天文学告诉我们，北斗七星中最亮的是玉衡星。与北斗七星玉衡星相对应排列的Ｄ7，柱洞大小口径为38×37，深74厘米，是7个柱洞中最大和最深的1个，其立柱也就是最大和最高的。经当时八十垱植物分布有常绿和落叶阔叶及针叶乔木，从出土的种子数量分析，乔木含量较少，只占1.98%，草本占到98.2%②，处于绝对优势。而D7口径为38×37，其用到的木材估计在30公分左右，在乔木稀少的情况下，这已经是比较大的木材了，从埋深74厘米看，又是最深的一个，估计其立柱是最高的一个，可能在7米左右，其作为中心柱处于整个祭坛的中心，体现出作为北斗七星中最亮的玉衡星的重要地位，祭坛Ｄ1-４组成为魁（勺），Ｄ5-７组成为杓（柄），由此我们可以确定其为与天上北斗星系相对应的地面北斗星阵列。

有人认为，这就是北斗七星天文观测台与神农和农耕传教之所，依据是：

从八十垱出土的大量稻谷和稻米可以确认，八十垱已处于成熟的农耕社会。

农历五月间(阳历6月22日)夏至，也正是天文观测中太阳观测的一个重要节点日。我们由此推测，八十垱北斗七星天文观测台，除了作为晚上天上星宿的观测台以外，可能还作为白天的日影观测台，以综合性的观测结果，来对农业生产进行预报。

《彝族天文学史》，就介绍了田野调查中发现的用原始的“表木”进行太阳观测进行农业生产预报的案例：

美姑县语言委员会的罗家修同志曾经告诉我们，美姑县有一个名叫基什喔莫兹的手工业者(现已移居喜德县和平公社则加村)，也善于以观测太阳出入的方位来预报季节。他观测日出和日落时，都选择好一个固定的地点，并且头靠着一块早已选定的石头．两脚也各踩着两块选定的石头。严格地规定了观测的方位，便可将季节定得相当准确。彝族人民观测日出日落以定季节的方法很多，大多园地制宜，各有窍门。有的还特地在墙上挖一小孔米观测日出或日落的方向，也能将季节定得很准确。

美蜻县沙库公社的著名毕摩阿克甲兹(66岁)，也曾向我们介绍了他自己的一种原始的观测季节的方弦。他说，由于农历有闰月，用它来确定种庄稼的日期是不准确的，所以只有以日影来定季节。他曾在他家离西墒不远的地方竖立一根杆，当太阳下山的时候，杆的影子便落在西墙上。他不断地观测西墙上日影的变化，把重要的农时节令日的杆影都在墙上刻划了下来。以后每逢杆影达到那条刻线，便知道某个节令到了，或者是该种菜种庄稼了。(见图4．4)他回忆说，记得那年当互助组长时，曾用这种方法预报种包谷的日期，结果都得到了好收成。但有人没有按预报的日期下种，结果都减产了。②

他们认为，在这里进行观测和进行农业生产的预报和传教的，就是一代神农。

在玉衡星柱下，埋有数量不少的牛牙，里面蕴含有两层意思，一是以牛为牲，献给太阳神和北斗七神君，二是人们将其作牛神的标志，而向一年中最为辛苦的牛致敬。而有可能在八十垱出现有林河所说的象耕鸟耘的原始耕作方式，即以牛或鸡鸭在稻田里践踏而代替人工翻地。

史传神农人身牛首，F1主柱洞底，埋置有大量动物骨骼及牛牙，体现的是神农炎帝牛崇拜文化。

他们认为这是神农氏文化，我觉得是不对的，8千年前神农氏还没有出生。我认为它就是是燧人氏文明。在太阳升起的东部方位,仪象台树立“扶桑”或“扶木”之地称为“陈”或，燧人弇兹氏发明大山榑木太阳历。大山榑木太阳历，燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天,发现了“天道”。燧人氏发明大山榑木太阳历。

这个地点就在八十垱遗址处，7800年前，能干这种事情的地方，就只有八十垱遗址这一处。中国文献记载，昆仑山在祁连山，祁山，连山，不正是神农氏的故乡吗？

那么曾又是啥呢？曾就是斟鄩，斟鄩曾是夏帝的国都。为何曾人一定要将自已与姒姓家族联系起来？因为姒是夏帝的国姓。

斟鄩的准确读音，也许读成增城更合适，这个增城可不是现在广东的那个增城，而是大禹寻根时所见黄帝的昆仑宫，说黄帝昆仑宫建有增城九重。

斟鄩的本意是啥？好象之前七九论叙过，与我的观点不谋而合。斟鄩，它本来应该是一个单音节词，就是陈的意思。伏羲氏建都的地方就是陈，神农氏建都的地方也是陈。至少在夏代之前，很多帝王喜欢将自已的国都命名为陈。

陈字的字面意思就是东邑的意思。与大昊伏羲氏去了东方建国称青帝的史实是吻合的。

陈字，明明是东邑，为何读音却是成？因为这个东邑坐落在涔水上，为云梦泽西岸涔水入海口，就好比我们现在的上海，就坐落在长江入海口。涔水，就是青水，它发源于昆仑山的西南隅。青字的粵语读音正是涔

远古的陈都在哪里？它本是一坐位于云梦泽西岸地区的海滨城市，由于面临东海（云梦泽），所以它永远位于人们己知世界的东方。湖南澧县城头山古城。

城头山古城是货真价实的世界上最早的城市，这里可以找得到距今六千多年前的完整古城遗址。都说两河流域的乌尔古城才是世界上最早的城市，但在乌尔遗址上能找到的古城址的建造时间距今只有四千多年。人们说乌尔古城有六千年建城史只是基于一种逻辑的判断，那里能找到的城址只有四千多年。

陈都位于涔水上，它就是远古涔海。涔海者，沧海也，或叫桑海或上海，它永远位于已知世界的东方，随着云梦泽农耕区农田的开垦泥沙的淤积，沧海变桑田，六千多年来，东海海岸线不断东移，到现在，这个涔海仍然还在，只不过它早已不在湖南，而跑浙江去了，就是上海。

上海在长江上，长江的本意就是涔江或沧江的意思，并不是说某条江长才叫长江，它分明就是远古涔水的一个山寨。

陈都，就是涔都。古往今来，全世界到处都有它的山寨。斟鄩，增城，缯国，鄫国，曾国，郑邑，溱洧，大秦，浔阳，涔阳，辰阳，沧海，上海，桑丘，商邑，长沙，甄城，堙城，青丘，成都，成纪，陈仓，辛都，支那，西奈，希腊。

陈都最早是伏羲氏之都，陈都是一座古城，一座世界上最早的城市，代表的是地球城市文明的出现。伏羲氏是巨人族燧人氏的后裔，陈都主要是巨人族修建的。

早期，随人管自已的王都叫陈，形成传统习惯。随国的国都叫曾，这也许才是随与曾的原初关系。

随人就是隹人，隹字又可写为雎或睢，但是读音发生了变化，雎字读巨，有时也写为且，湖北沮水，就是雎水的一个山寨。

雎水者，姬水也，其实它更早时期应读为伊耆，为神农氏与帝尧之姓氏。

陈都，就是涔都。古往今来，全中国到处都有它的山寨。斟鄩，增城，缯国，鄫国，曾国，郑邑，溱洧，大秦，浔阳，涔阳，辰阳，沧海，昌都，南昌，上海，桑丘，商邑，长沙，甄城，堙城，青丘，成都，成纪，陈仓，辛都，支那，西奈，希腊。

大地湾文化比彭头山文化晚，甚至比贾湖文化还晚，汤家岗史前文化遗址，共占地四万多平方米，是经省文化厅、省博物馆、省考古研究所分别在1978年、1990年、2007年三次重大发掘发现的7000多年前新石器时代的原始村落遗址。

大地湾地区早在6万年就有了文化层，但万年前的大地湾地区的文化层跟从八千年开始的大地湾文化完全是不同源流的文化，大地湾地区的古人类遗址没有广西的早，说明源头还是在南方，武陵山区的古人类遗址比大地湾地区更丰富更连续

豫中贾湖遗址上层出土的带刻纹龟甲，其刻纹恰好是眼睛形状（图百廿五：4）[10]。虽然因为两者之间时代相隔很远，故我们难以讨论其间的关系。但这些地区仍属相同的地理范围，在早期便已有资源、技术、器物的流动。例如，在贾湖遗址同一层中，曾发现了三件绿松石的配饰[11]，其原料为豫西南、鄂西北的矿物。而贾湖的稻作技术，则与长江中游澧阳和江汉皂市下层、城背溪文化有关[12]，据科学分析显示，贾湖农作均属于南方文明的技术系统[13]。此外，贾湖遗址中许多遗物和情况，与豫南淅川下王岗早期文化一致[14]。这或许说明豫中地区与豫西南、鄂西早已开始有密切的关系。（直至新石器与青铜时代交接之际，其互动范围扩及郑洛地区。）郭认为贾湖属于南方文化

此外，贾湖遗址中许多遗物和情况，与豫南淅川下王岗早期文化一致[14]。这或许说明豫中地区与豫西南、鄂西早已开始有密切的关系。（直至新石器与青铜时代交接之际，其互动范围扩及郑洛地区。）晚于豫中贾湖遗址三千余年的江汉地区石家河文化玉面像，其眼睛形状，与青铜早期豫、鄂、川三地的眼睛符号完全一样

随人就是隹人，隹字又可写为雎或睢，但是读音发生了变化，雎字读巨，有时也写为且，湖北沮水，就是雎水的一个山寨。雎水者，姬水也，其实它更早时期应读为伊耆，为神农氏与帝尧之姓氏。黄帝姬姓，也是巨人族后裔。

史书记载神农氏筑城，神农氏这么著名的人，他筑个城不可能没有遗址。放眼望去，中国五千年以上的古城就那么二十个左右，一个个排查过去，史书记载神农氏筑城设市，聚天下之货，所以，最早的商丘在哪里？其实就是说的神农氏之都陈。

鸡叫城附近都挖出青铜器出来了，你去百度搜一下澧阳平原，就知道那是个什么地方了，澧县还有中华著名古都涔阳。

澧阳平原史前文化遗迹丰富，发现史前遗址400余处。其遗址分布之密集，文化演变之连续

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