第一千一百七十三章 拦马问将军，吾子何时归 (第2/3页)

唯一剩下的自己也放在了赌桌上，赌赢了还能把妻子赎回来，赌输了，也就是把自己输成了奴仆。

十赌十输，最终，你变成了一个奴仆，而且你怨天尤人，自怨自艾，埋怨自己当初为何那麽不小心，摔了一跤。

「看起来，每个人都在做自己分内的事儿，每个人都没错，真的没错吗？非也。」王家屏摇头说道：「如果说人人都没错，这何异於刺人而杀之，曰：非我也，兵也？不是我杀的，是兵器杀的，这不是诡辩是什麽？」

「每个人都有错，说人人都无错，不过是为了让真正的罪人，躲在人人之中，逍遥法外罢了。」「谁的错？统治阶级的错。」

王家屏说的很严肃，他讲的很透彻，甚至这个地图炮，也开到了陛下这个皇帝的头上，当然也包括他本人这个阁臣的头上。

王家屏继续说道：「陛下，陈准只是大学堂的一个学正，还是个意见篓子，他看到的问题还有些局限性，有个问题，必须要考虑，好人死绝了，不就是坏人的天下了吗？」

「具体而言，就是梅章二氏，从嘉靖三十五年停了瘦马生意，没有万历维新，他们还能撑多久？他们继续苦苦支撑，就会从大族变成小族，从小族变成寒门，从寒门变成农户。」

「多少门户，是因为坚守，家道中落，而又有多少门户，是因为避免自己向下滑落，不得变成那个作恶的坏人？」

「所以，臣以为，朝廷一定要是个朝廷，要有实力、有能力、更有办法去调节社会各阶层之间矛盾，决不能是个草台班子。」

王家屏的意思非常明确了，万历维新之前的大明，甚至万历维新初期的大明朝廷，就是个没有实力、没有能力，也没有办法调节各阶级之间矛盾的草台班子。

古今中外，所有社会最根本的矛盾，就是阶级矛盾，朝廷做不到调节矛盾，无法履行职责，就要灭亡，没有任何人能例外，大明也不能例外。

王家屏反对任何鼓吹大明例外论的言谈，两百年国祚，多少事儿，都证明了一件事，大明并不特殊，也不能例外。

但大明本身的存在，就证明了名叫中国的这个文明，确实可以例外。

文明消亡就真的消亡了，滑入地狱之後，就再也爬不出来，才是常态，如果大明真的不能例外，那大明哪来的？一个乞丐，敲着碗，敲出来的大明，本身就是例外。

「所以，皇帝要有个皇帝的样子，大臣也要有个大臣的样子。」朱翊钧笑着说道，王家屏已经说的很深入了，有些话，臣子已经不方便说了。

世宗皇帝被海瑞骂，是世宗皇帝做得不对。

王家屏松了口气，他讲梅章两家，是他真的仔细了解了陛下南下的种种经历，避免自己在和陛下奏对的时候，不知圣意，这就掉队了，陛下对他言谈的肯定，代表了他王家屏归队了。

他有的时候很羡慕侯於赵，侯於赵就不存在掉队、归队的问题，侯於赵，从不掉队，侯於赵跟别人就是不一样。

「万文卿到了岘港做交趾巡抚、西洋商盟总理事，他被科道言官指责允许力役买卖，有伤天和，更不合万历九年废除贱奴籍制。」朱翊钧说起了王家屏的门生，万文卿。

「臣在广州府九年，在松江府两年，对於开海之事，也算熟稔，陛下，眼下大明开拓已经进入了平稳期，臣对开海，也有了些看法。」王家屏谈完了自己对陛下暴行的支持，说完了对大明罪人的看法，谈到了开海。

陛下既然来到了松江府，那麽最近一段时间，主要目光，就是看向海外，王家屏自然要有准备。朱翊钧拿过了王家屏的奏疏，看了起来，而王家屏最开始引用的例子，就是黎牙实。

「朕有些後悔了，放他回泰西了。」朱翊钧看完了第一段，立刻心生悔意，黎牙实在大明都能混的人模狗样，回到泰西，那真的是风生水起。

黎牙实在葡萄牙，杀死了许多的封建领主，在这个过程中，黎牙实对安东尼奥说了一段话，将整个泰西大光明教传播的问题，说得十分的透彻。

黎牙实说：当我给无家可归之人一块面包，几乎所有人都在夸我是圣徒；当我再问这些人，是什麽让他们变得无家可归，这些人就开始骂我是神的叛徒，是邪祟的拥趸。

那好吧，我就是，我愿意做邪祟的拥趸，慢慢去改变邪祟和神圣的定义，光明常在，圣火不息。黎牙实所说的几乎所有人、这些人，都是封建领主，他们赞美黎牙实的道德，可当黎牙实问起这一切苦难的根源，封建领主立刻把黎牙实变成了神的叛徒。

而黎牙实坦然的承认了这一事实，并且打算改变神圣和邪祟的定义。

黎牙实对自己的身份进行了明确的定义，传火者，传递光明圣火的人。

「对付宗教，还是宗教人士有办法。」王家屏也是颇为感慨，黎牙实展示了对付宗教的办法，让自己成为上帝意志的体现，窃取神柄。

其实大明人很难理解泰西一神教的逻辑，当你拯救了一名泰西人，这名泰西人不会感谢你，而是认为这都是上帝的意志，而你这位拯救者，只是上帝的工具。

就是黎牙实所说的那句：他做善事，会被夸奖为圣徒。他问为什麽世间有恶，就立刻变成了神的叛徒；一切善意的行为，都会被归功给上帝，这样一来，就不用感恩回报恩情了；

一切恶行，只需要祷告就能赎罪，归罪於上帝，这样一来，就不必赎罪了。

黎牙实给出的办法就是，坦然地承认自己就是上帝的工具，进而让自己变成上帝的使者，最後把自己的意志，变成上帝的意志，他管这个过程，叫做窃取神权。

黎牙实讲，这个办法，是他从大明的历史上偷来的。

因为商朝早期，祭祀是贞人老师们占卜，但到了後期，就变成了王占曰，就是王掌控了占卜，掌控了对占卜结果的解释，到了商朝後期，吉咎，都归王说了算。

最终中原王朝历代的王，都变成了天子，天道意志的体现。

泰西很难一下子改变，需要循序渐进，一下子变成大明这样，人的意志大於神的意志，没有朝廷册封皆为淫祀，王权绝对大於神权，是很难做到的，而大光明教，就是黎牙实完成「绝地天通』的重要手段。黎牙实想要达成的效果就是：我做善事是为了传递光明之火，我是光明的使者，光明的意志的化身，我说就是光明的意志，人间事归人间管，就是光明。

黎牙实正在点燃这股圣火，并且有愈演愈烈的趋势。

大光明教不仅在葡萄牙取得了国教的地位，在法兰西取得了合法地位，甚至在英格兰、在尼德兰、在神罗帝国，都开始有了大规模的传教，用诞生於自然的光明，去取代神，用人要为功劳和苦难负责，取代神去负责。

这一切很难，但他在做，而且正在路上。

万事开头难，但安东尼奥不会做国王，给黎牙实找到了一个最好的开始。

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