第七章 鬼物应咒 (第1/3页)

天色已暗，西厢房中，齐德仲挑灯看剑。

修行法器难得，即便是齐德仲过去在飞云门中也没有真正接触过法器，常清道人所送的绝云剑虽是名匠手笔，但器物本身物性不曾超脱本来面目，那仍旧是寻常凡品。

《黄庭十三剑》中，有养气炼剑之法，之所以是“炼”而不是“练”，那是因为修行人祭炼剑器，并非武功招式，而是要以崇正心念生文武火候，改造器物本身，与修行人法力修为相合。

齐德仲想要对付隐晦难见的阴灵鬼物，若无过往法力修为，那顶多就是手执利剑的武夫之流。世间阴灵鬼魅因人感应而显现，普通人知觉寻常，如果没有摄心修为，六识一如凡人而已，自然难察鬼魅。

除非是那种得天时地利、一方气候而炼就莫大法力的鬼王鬼将，否则绝大多数鬼物对于世间生人而言，纯属子虚乌有。

不管陈信身上所附鬼物是自行而至、还是受人驱使，齐德仲想要干涉其中，不恢复法力修为是不行的，所以他连夜翻阅《黄庭十三剑》，试图能够重修出一丝法力，至少有所依凭。

“世间修行以摄心炼形为首，我法力修为虽然自废而去，但筋骨根基未毁，料想炼形修为最易恢复。”齐德仲放下绝云剑，暗自言道：“而我当初在演法台上所行，不知自己能力深浅、一意孤行，想必是摄心根基尚有缺陷不足。”

捧着《黄庭十三剑》，齐德仲低首垂目、轻声吟诵，卷中一字一句如印在心，一股玄妙氛围油然而生，仿佛四周一切顿时万籁俱静，只有吟诵声在耳边回响。

摄心入门之法甚多，最上乘者无非坐而忘形，但初学者往往躁动之心难安，寂静之时万千念头反而更加雀跃，修行立戒、禁绝诸般，往往就是为了以外在行止定住躁动心念，方便修行入门。

仅此一道摄心门槛，足可挡下千军万马不得其门而入，而齐德仲却很快就遁入无边虚静。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）