232、四害 (第2/3页)

分感激的对郑丰表示感谢

郑丰伸手摸了摸她的头，教育道：“吃饭的时候不要说话，你看你把饭菜都喷到其他人碗里了。”

维多利亚后知后觉，下意识就要道歉，师弟师妹们连忙端起碗盘护在身后，生怕维多利亚再给他们添点料。

维多利亚见状更加窘迫，不好意思的与众人对视一眼，然后不知道想到了什么，“咯咯”笑个不停。

郑丰和师弟师妹们有点搞不懂这个美国小妞的笑点在哪里，但这并不影响他们被维多利亚的笑声感染，一个二个也神经质一样笑起来。

华人都是和善、亲切的。维多利亚如是想。

……

“武，是技巧。远古时期，华夏先祖与野兽争食，在凶险的环境中创造了最粗糙的武术，而后，经过无数年的摸索和改进，渐渐有了完善的武学体系，各种门类和流派也如白花齐放，盛极一时。”

美国领事馆的花园里，郑丰正在向维多利亚传授武学的历史文化背景。

“武，也是精神。在武学变得越来越强大、越来越兴盛的同时，它也衍生出了一些滥用武学欺辱他人、谋取利益的团体，这是人们过分注重武学的破坏力，而忽略了对人的约束力导致的，所以后人们痛定思痛，为武赋予了精神，即‘勇者无畏，仁者无敌’，说的是，武者要有拿起武器战斗的勇气，也要有放下武器与人为善的仁心。”

“想学武，首先要学武之大道，继承武术精神，否则，随着武功越来越高，人心膨胀，便会导致武力失控，害人害己，所以今天我就先教教你什么是武术精神。”

郑丰一边说，一边努力回忆柴云飞和柴羽二人对自己的教诲，然后将内容完整无误的复述给维多利亚听。

这也是无奈之举，毕竟受时代和其他因素限制，他现在还不能教授维多利亚真正的武功，可维多利亚冒着风险去旅馆找他，总不能一点也没表示，这样太不近人情。

于是郑丰便有了这个办法，吃完饭后把维多利亚送回美国领事馆，开了一堂武学文化课。

当然，这并不是郑丰在忽悠维多利亚，因为正统的武学传授都是从这一步开始的，至于说有拿了钱就管教武功的，那些人已经不能称之为武者，他们丢掉了武者的底线。

维多利亚酷爱格斗，郑丰本以为她会对文化课感到不耐烦，但让他没想到的是，这个美国小妞竟然非常喜欢听，偶尔还会提出几个问题跟郑丰互动，这让郑丰颇为欣喜。

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