第二百四十四章 儒家杂家 (第2/3页)

而与略显多余的杂家境况相反的，便就是一个新兴的学派，名唤作儒家，近日进驻了日月学院，成为与其他诸子百家争雄的存在。于此世而言，儒家竟是最后出现的诸子百家，或许也与其创立之人有关。

儒家孔仲尼，一入日月学院之后，便就前去拜见了玄明道君，行了叩拜之礼，而其他类似兵家、法家之流，与玄明道君只是相互稽首，互称道友便就是了。

可问题是，这孔仲尼见着了旁的诸子百家，自然是能互称一声道友，甚至在论道之时，如果脾气上来了，类似于“不当人子”什么的也是敢喷的，可问题是见着了玄明道君，他就只能乖乖巧巧了。

再然后，孔仲尼就搬进了玄明道君的那个小院，而玄明道君却反而离开了日月学院。儒家出世，代表着诸子百家最重要的一环完成了，日月学院也可称为汇聚了如今人族所有流派气运的存在。

而玄明道君也开始进行下一步的落子，至于日月学院，有事弟子服其劳，当初重定人文的仓颉，如今也已然是一方仙道大能，甚至因为承继人族圣师之位，如今也臻至大罗金仙之境，如今入世创立儒家，亦是为了往后更进一步打算。

想来后世儒家大兴之后，他便就能借此斩去一尸。仓颉此子心心念念皆为人族，身为人教弟子，亦是人族圣贤，仲昊对此自然无话可说，甚至相助与他。依着当初红云转世，成就帝师赤松子这般的旧历，人族历史中的那些圣贤，向来是没有什么定数的。

有德者，自可居之。仓颉为人文始祖之一，重订人文，贵为史皇，又行圣师之职多年，功德深重。若其分神入世，比起其余诸如蓐收、云霄等人之外，他能享受到的加成是最多的，便就是火云洞的那些圣贤，也无法与其相争。

故而仲昊传下后世儒学之说，命仓颉分神转世人族。果不其然，他如仲昊所愿一般，成为了

（本章未完，请点击下一页继续阅读）