第两百七十六章婚配（上） (第2/3页)

有经历过？子义虽然有点本事，不过老身看他不过是运气不错而已。”言罢转向太史慈，柔声道：“子义，把你的原因老实地说出来吧。”

太史慈早就料到这一点，对母亲肃容道：“现在我和母亲有一件事情已经达成了共识，那就是自己一定要把秀儿娶过门来，现在唯一的分歧就是给秀儿何种名分罢了。”顿了一顿道：“母亲应知道我青州改制的事情，实不相瞒，我和秀儿的婚姻也算是青州改制的一部分。”

眼前的慈母愕了一愕，心中不由得燃起一丝怒火，对太史慈以政治的方式去看待婚姻的态度十分不满，但是这种却没有办法说出口来，要知太史慈和刘璇以及孔悦的婚姻本就是政治婚姻，刘方现在在自己面前，自己自然不好说什么，而且她也看得出太史慈在婚后是真心的对待两人，可是对于貂蝉，这位老夫人的态度复杂得很，一方面认为刘方说的话很对，认为她只配给自己的儿子当妾，另外一方面却又把貂蝉当成是自己的女儿般疼爱，按照她的想法，即便太史慈以妾的身份把貂蝉娶过门来，自己仍然可以像以前一样疼貂蝉，不会令貂蝉受到半点欺负，而且事实上貂蝉也不可能受到欺负，刘璇天真活泼，孔悦善解人意，一直以来根本就把貂蝉视若是亲生姐妹，又怎会对貂蝉不好呢？

她现在受不了的是太史慈对待婚姻的态度，不由得把脸一沉道：“子义，做人不可无情无义，你要想好了如何对待秀儿才可以娶她。”

“知母莫若子”，太史慈一见母亲的态度，马上就明白了母亲在担心什么，不过这正是太史慈想要的，那就是母亲对貂蝉的怜悯和喜爱之情，一旦母亲固有的对貂蝉的喜爱泛滥起来，那自己说服母亲的机会就会大很多，于是连忙发誓说自己对貂蝉是真心的，这才令自己母亲的眉头稍微展开，毕竟在这时代的人把发誓看得比什么都郑重，太史慈这才趁机说道：“母亲，我所谓的政治目的其实正是为秀儿好。”

组织了一下自己的思路后，太史慈才道：“我青州学术的根本乃是新‘五德终始说’，提倡的是五德平等，现在在我青州，任何产业都有其固定的标准，官吏的选拔也有先帝的‘鸿都门学’作为范例，可是唯有我青州的婚姻没有这种精神，孩儿不希望在我青州出现袁绍和袁术两兄弟那种类似的的事情。究其原因，就是五德不平等。孩儿只求出身‘火德’的女子和出身其他‘德’的女子能站在同一个地位上。”

太史慈的意思刘方算是听明白了，那即是说太史慈要在青州实行一种打破门第观念的婚姻，简单的说来，就是达官贵人和平民之间可以实现婚配。这事情怎么能行！堂堂的世家大族怎么可以在婚姻这种事情上地位变得和那些一般的平民百姓相提并论，这简直是匪夷所思嘛。

不过太史慈这番话的确是发自肺腑，说出来后，心情更是沉重起来，在这时代，婚姻对于大人物来讲就是一种交易，更是造成许多家庭悲剧的根源，自己仅仅是拿袁绍和袁术作为例子，其实在三国时代，这种事情多得很，更是造成许多英雄人物败亡的重要原因，就拿袁绍和袁术两兄弟来说，两个人一大一小，一庶一正，彼此看不起，更把自己的兄弟当成是自己的敌人，为自己在袁氏家族中的地位，彼此明争暗夺，最后闹得兄弟反目，更大大分散了袁氏家族的实力，最后落得个兄弟二人双双惨淡收场，为三国时代的曹操刘备等人做了配成和点缀。

历史上袁绍的三个儿子也是争权夺利得厉害，而袁绍在这事情上也是暧昧难明，从这个角度上考虑，我们马上就可以明白为何袁绍手底下的谋士派系林立，内讧得厉害，就是因为这些手下都已经投向了三个儿子中的一方。毕竟袁绍既然可以为自己的小儿子的病难过得取消一系列重大的政治军事行动，那他就可能把自己的位置传给小儿子，那

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