96.信念起，太虚魔云莫闲败 (第1/3页)

在佛教中，文殊菩萨是智慧象征，而普贤菩萨是信念的象征，他们是佛门的两大支柱，佛门的精华都在两人身上体现，虽不能算是全部，但也有八九分，而佛门最擅长于对付魔念，天魔不过是其中一种，事实上，魔的概念最初由佛门兴起，后来被各家所采用。

在智慧上莫闲没有把握，但在信念上，他守紧内心，生命圣光越发晶莹，他自信能抵住暗黑王的进攻。

莫闲收回了朱蟾剑，暗黑王见他收回了朱蟾剑，小千世界起，他的小千世界比一般天魔的小千世界真实得多，其中朵朵红莲火起，将莫闲围绕在中心。

人生在世，不可能没有业力，但业力是一种因果力，人若是无我，便失去了指向，这就是野狐禅故事中老狐前生所说：“修大道者，不问因果！”，这句话太绝对，因为人不可能真正无我无相，如果做到无我无相，那他就不是人类，而是超脱因果之外的存在，是超脱三界外，不在五行中，故此，百丈禅师说：“修大道者，不昧因果！”，人生在世，修因证果，是必然的过程。所以说，只要是修士，想不落因果，根本不可能。

红莲业火，这是一种能量发散，因自己的业力所成，而天魔恰恰是力的掌控者，他能燃起红莲业火，指向莫闲。

莫闲笑道：“我深入定中三昧，区区业火，能奈我何？”红莲业火一黯，莫闲的身形似乎与小千世界隔绝开，他不思善不思恶，时间和空间对他来说，都不存在，这不过是莫闲超脱了暗黑王的神念控制而已，并不是他身上无业力，他言入定于三昧，并不是入定，而是他思维如一，独立世外而已，只在暗黑王不能把握他的业力所在，因而暗黑王所发出的红莲业火暗淡下去。

暗黑王接连几招，都被莫闲所破，他终于不再顾及损伤莫闲的肉身，太虚魔云罡出现

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