156.枭雄复，潜虚召集众弟子 (第1/3页)

莫闲在天随山中并不闭塞，但他没有关注凡世间发生的变化，自从大安隆德帝崩后，新皇继位，年号昌兴，开始励精图治，但随着时间流逝，昌兴帝开始耽于享乐，但他没有忘记，隆德帝在临终前抓住他的手，说一生最遗憾的事，莫过于没有能够解决诸侯国的问题，虽他在世，诸侯国没有扩大，但他想做的事，是彻底解决诸侯国的事。

昌兴帝登基后，苦思冥想，终于有一个大臣公举错献一策，也就是推恩令，昌兴帝大喜，相国说：“此事巨大，推恩令虽好，但应许许图之，不可草率，否则恐生怕。”

昌兴帝不顾大臣们的反对，下旨奉行。

世间诸侯分成二派，以吴越为首的诸侯开始出兵，打出清群侧的旗号，而另外的诸候虽没有造反，但也蠢蠢欲动，形势一遍大乱。

昌兴帝慌了，杀公举错，但造反的诸侯可不问此事，一时间风起云涌。

绿如和绿猗已经回山，天随山上一片和平，世间的动乱并不会牵涉到遇仙宗，除非遇仙宗主动投入其中，不过已有低阶弟子投入其中，大乱之时，往往是赚取功德的好机会。

莫闲在揣摩由化身传回来的信息，化身在另一个世界，特别是离限天宫一行后，明悟了如何自由出入空间，因为境界问题，但对于出入洞天一样的空间不存在问题。

这些日子来，他又突破了一个小境界，达到了身神御物的程度，这种御物，不同于莫闲已掌握的御物，莫闲已掌握的御物，并依之可御使法宝，而这种御物，却是实实在在的身神对现实的干涉，天下无不可御之物。在此之前，他的诸身之身只能借助与脏器信息所合之宝而出现各种功能，离开了法宝，身神对物质世界并不如念头一样，念头虽有时间限制，但真实体现神通手段，而身神只是在影响对方精神法术有一套，本质上讲还是阴神，即使白日显形，也只是一个影子，并不能真实举起一块石头。

现在不同了，他的身神

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