160.化身组，祭坛深藏莫干山 (第1/3页)

四件宝物陡然大放光华，照得内外通彻，这四件宝物，是莫闲炼化入身体，即六魂幡、朱蟾剑、天矶环和千里云烟弓，让人不能逼视。

“奇哉！居然借转轮金光重塑身躯！”野僧赞到。

莫闲在那一刻粉身碎骨，众人以为不幸，谁知他居然借此机会，脱离妖身，重塑一个身体，这也亏他是化身，他这化身与众不同。

一般情况下，化身分为二类，有凭依和无凭依，无凭依纯粹一气所化，此类化身，最起码功行到达元婴才成，因为到达元婴后，思维场化，神识才能分化，并且不能长时间存在，当然功行越高，存在时间越长，莫闲见到不少，一般化身功行要比自身弱上一二个档次；另一类是有凭依化身，依据宝物或另一个身体，一般人用宝物，称为第二化身，也称为身外化身，但此类化身要求高，宝物往往是稀世奇珍，不是一般法宝所能代替，此类化身一出，自身功行怎样，他就怎样，甚至比起自身还强，因为借助奇珍。

在有凭依化身中，有一类却不相同，往往借助别人的遗蜕或者妖物遗蜕而成，这类化身往往与此身体身前修为相关，但不会超过本尊，莫闲的化身就是此类。

他以秋蝉身体为基，化出一身，但此类身体有一缺陷，就是不能主动提升自己的修为，但这一限制，今日打破。

莫闲的身体化为血雾，再重新组合，已非秋蝉，而是一个真正的身体，好像重新来到世间，莫闲感到无数的信息在重排，身体每一个细微部分都循着一种奇怪的约束，而这些约束居然来自身体最小单元结构中的一种微小得肉眼看不见的细丝。

莫闲有一种明悟，这是一种立体的符箓，两条长长细丝相互缠绕，他所学的符箓跟它比起来，远远不及其万一。

莫闲又一次感到自己变成无数的意识，其中居然有意识在处理这些事情，符箓扭曲着，血雾以一种显意识看来非常神秘的方式相

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