第八百九十六章 天仙岛14 (第1/3页)

沈冰惊讶道：“一走了之？这杨门主还真是潇洒！”

无言道：“实际上也不难理解，他铁血门那是靠着锦衣卫发家，可是有句话说得好，高处不胜寒，地位越高，得罪的人也就越多，想对付他们的人自然也就越多。一旦这陆炳去世，铁血门没了依靠，定然就成为别人的目标，不管是东厂也好，还是信任的指挥使也好！”

沈冰笑道：：“如此一来，我们大名鼎鼎杨门主也就干脆这头一缩，这一跑了之？那铁血门偌大的基业那又该怎么办？还有那么多人？”

赵远等人一走，整个铁血门岂不是群龙无首，到时候整个太湖地区岂不是有乱成了一团粥一样？

无言道：“你太瞧不起锦衣卫了，既然赵远要走，他们自然也接替此事，而他此次奉命回京，大概也有其中的意思。”

沈冰惊讶道：“难道说锦衣卫已经知道了此事？”

无言道：“锦衣卫知不知道不是很清楚，但是我觉得至少这陆炳知道，而且还有意助他一臂之力而已。”

沈冰更加惊讶，道：“陆炳要帮赵远，这怎么可能？”

无言道：“这没有什么不可能，要知道这铁血门说穿了就是赵远在陆炳的支持下建立起来，而且一切发展也就按照陆炳的意愿，至少目前而言，赵远没有让人陆炳失望，太湖周边大大小小帮派都已经被收服，整个太湖上以及周边的秩序也井井有条，整体来说，赵远已经给他们打好了根基，只要新的继承者把赵远他们所留下来东西继承下来，那么这铁血门还存在个几十年没任何问题！”

沈冰道：“几十年，你是不是也太小看铁血门了？万一他们如那些什么少林武当之类的，流传千百年，这也不是没有可能！”

无言摇摇头，道：“铁血门没办法想必少林和武当相比，要知道无论是少林也好，还是武当也好，历朝历代前去祭祀，参拜的人可不少，比如说少林，少林寺创建于北魏太和十九年，孝文帝拓跋宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。永平元年，印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。北魏孝明帝孝昌三年，释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。在南北朝佛教发展高峰期，北周武帝采纳还俗沙门卫元嵩删寺减僧的建议，在建德三年下令禁止佛教传流，史称北周武帝灭佛，少林寺毁坏严重。但是在北周大象二年，北周静帝恢复少林寺，将其改名为陟岵寺。隋文帝崇佛，复改陟岵寺为少林寺，并赐给少林寺土地一百顷，再加上其他赏赐，少林寺成为拥有百顷良田和庞大寺产的大寺院。唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封赏，赐田千顷，水碾一具，并称少林僧人为僧兵，从此，少林寺名扬天下，被誉为天下第一名刹。至唐宋年间，少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多人。达摩开创的禅宗教派在唐朝兴盛，是唐代佛教最大宗派。宋仁宗庆历三年庆历新政失败后，留心空宗者始于汴京设立禅院。北宋元祐八年左右，报恩禅师在少林寺弘扬曹洞宗风，终使少林寺“革律为禅”。元代初，世祖命福裕和尚住持少林，并统领嵩岳一带所有寺院。福裕和尚住持少林期间，创建了钟楼、鼓楼，增修廊庑库厨，僧徒云集至此演武礼佛。”

这无言几乎是一口气缓缓说了出来，这让旁边沈冰听得有些目瞪口呆，惊讶道：“你怎么知道得这么多？”

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