第932章 引蛇出洞 (第1/3页)

“这真是太好了！印度独立革命有希望了！”

钱德拉.鲍斯听了革命领袖舒拉克的论述，立即就拍着巴掌叫好。

废种姓，行成分……在某些人看来好像也差不多，还是把人分了等级规定了大致的职业——当然没有原来那么细了，不过还是不能和高大上的自由、平等、博爱相比。

但是在闹了二十年独立革命的鲍斯看来，只要印度人民共和国能够完成由种姓变成分的改革，就一定能最大限度发挥人民的斗争精神，在印度点燃独立革命的熊熊烈火。

因为种姓是几千年前的人定下的，种好种坏在生下来的时候基本上就决定了。所以这种制度根本不能调动人民造反闹革命的积极性。就算印度摆脱了英国殖民统治，国民大会党也不可能给追随者升种姓。该什么种，还是什么种！在这种情况下，甘地也只能动员大家消极抵抗，非暴力不合作，最多也就是蹲一下殖民当局的大狱——坐牢是不讲种姓，人人都是有资格的事情。要是组织革命军，那就得有种了，不是刹帝利种还不能收来着，这样还怎么打革命战争？

而现在印度布尔什维克党准备推行的成分，却是一切皆在未定时。该什么成分，主要看个人的表现。现在参加人民军，那就是革命军人成分——大约等于刹帝利种姓！这对首陀罗和达特利种姓的贱民，或者是MSL的阿吉拉夫种姓和阿贾尔种姓（MSL贱民）而言，无异于一步登天！

这革命热情能不高涨吗？

“除了推行成分制，我们还将进行彻底的土地革命！”大革命家舒拉克眉飞色舞地说，“布尔什维克党政Z局已经决定了，要在人民共和国的控制区域内平分一切土地！”

现在人民共和国的地盘在印度MSL大地主聚集地，离开到处都是婆罗门大地主的地盘还远呢。所以分配的土地都是MSL的，被划成反GM分子、坏分子、地主和富农的主要也是MSL。

而印度的MSL，从某种程度上言，也和印度教徒存在相同的社会结构。上层的阿什拉夫种姓几乎都是外来户，比如赛义德种姓的阿拉伯裔，谢赫种姓是波斯人，莫卧尔种姓不用说当然是跟着莫卧尔王朝打进印度的蒙古人、突厥人的后裔。

而下层的阿吉拉夫种姓则大多是印度土著，原本多是印度教的首陀罗和达特利，被MSL征服后被迫改宗，但是他们的生活方式和上层的“真MSL”不一样，还是印度教的那一套，只是拜的神仙从梵天、湿婆、毗湿奴换成了真主。所以印度MSL上层和印度MSL下层之间的隔阂还是存在的，完全可以发动起来进行阶级斗争……

“桑贾伊，”兴奋得难以言表的鲍斯接着问，“我们什么时候开始废除种姓和土地革命？”

他之所以有这么一问，是因为印度布尔什维克党在攻入印度西北之后并没有马上打出“种姓革命”和

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