第一百二十八章 他山之石，可以攻玉 (第1/3页)

“无漏为先……？”白泽听到卫老爷子说起要练武当锦，ps就需从精气入手，凝神抱一的话语，突然也想起在峨眉山的时候，木道人对他讲解锦精奥，就也曾经说过类似的一番话

“炼剑莫先于炼气，炼气要首在于存神存神之始功，根丰固精……………，”[..]

现在一和这老人的话前后一印证，再往深里探究，说的似乎根本就是一个道理，由此可见锦之传承，许多东西果然是互通的

他山之石，可以攻玉武当锦原本就是近代以来内家之鼻祖，同样出于道家，而道家之道，始于自然，和袁公锦施法自然，简直如出一辙

白泽脑中念头转动，突地心中猛然一动，精神顿时一片空明，前几日研读《剑经》中，一些难以理解的生涩之处，居然一下便通了

就好似，拨云见日，抬义看见了晴空万晃心境瞬间开阔起来，渺万里层云

当下不由自主，便把身子往下一沉，重心放在尾阁上，脊椎耸动，自然而然站出了个“定弘的架子来，一口气升腾自丹田之中，轰然冲入脑中，一股热流转化，自上而下，针一样的窜进了脊椎当中

然后，气息流转，经夹脊，过会yin，热气逐渐化作一片清凉

但是这世上的事情，总是知易行难，知道了是一回事，付诸于实践又是一回事，在武术中想要“知行合一”首先就要付出无数的汗水和努力白泽从卫老爷子的一番话中，瞬间想明白了几分剑理，也不管这是在什么场合，立刻就着手尝试想要一鼓作气，将〖体〗内丹气凝练，但气息流转于前xiong后背，虽然觉得顺畅几分，却又感到不是那么回事

远不能达到如自己先前所想的效果

“不错，就是无漏为先不过，年轻人你也不要太着急了，心急可是吃不到热豆腐的无漏是什么？佛经讲是“没有烦恼，道家说是“自给自足”但对我们练剑的人而言指的却是精气不泄，想要做到这一点，唯一的办法就是要多加磨练，不但要自己练，还要找机会和别人练，实战是最好的催化剂”

“你现在道理明白了，但精神念头还无法和手脚身体完全合起来…，咦？你站的这个架子？好啊定住脊椎，降服大龙，这似乎和枪法中的大枪桩有点相似的地方？

卫老爷子见白泽整个人都沉mi进去，不由自主就摆出了个姿势来，便也知道自己刚才说的那些话，白泽肯定是已经明白了，并且有了心得，只是这里人多杂『乱』到底不是练功的地方，便也立刻出言提醒，没想到一句话还没说完，就看到了白泽的桩法，一下子就惊了

脸上神sè瞬间一变

武术中历来有种说法，明清以来的内家拳剑，原本就是源于宋朝的“大枪术”

而事实上练斜如枪，内家锦和内家枪法之间真的也有千丝万缕的联系白泽现在站的这个“桩”除了一些细节上的变化之外，

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