第五十七章 审判标准 (第2/3页)

限，暂时无法释放大型神术救治他。

昊天上帝是万能神掌控一切法，祂的神术体系非常庞大，就算辛奇理解起来也有点困难。木芽想搞清楚就更不同意了。

所以虽然辛奇给她开放了最高权限，但想真正发挥出圣言术的威力，还需要潜心研究才行。

当然，这个研究的难度远远低于研究法则。研究法则是在一无所知的情况下去寻找答案，神术是在知道答案的情况下稍微了解一下求解过程就可以了。

但考虑到昊天神术庞大的数量，木芽的研究工作也不会很轻松。但这都是以后的事情了，眼下他们更加关心的是地狱、审判厅以及审判标准的问题。

以所有信徒灵魂都会进入昊天神界为前提，对他们的一生所作所为进行审判。

至于判官如何知道某个人的生平……信徒在神灵面前是没有秘密可言的，这也属于神灵的权责之一。只要把相关权限开放给判官，他就可以查阅这个信徒的生平。

然后根据这个人一生的所作所为进行裁决，是下地狱还是直升天国。下地狱需要接受什么样的惩罚，升天国应该给予什么样的奖励。

制定标准是一个很繁重的工作，不是三言两语就能决定的。很多时候标准也是一边施行一边改进，最后才趋于完善。

辛奇也只是先提出了几条总纲。

比如赏善罚恶是必须的，杀人放火金腰带修桥铺路无尸骸这是混乱系神灵才会干的事情。作为守序系神灵，秩序的核心必须是赏善罚恶。

前世有一个说法叫有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。这句话最早出自蒲松龄的《聊斋志异》，但后来被家普遍采用，成为地府审判死者的标准。

这个标准在古代看来是很有道理的，因为古代人对动机比结果更加看中。但在现代看来就太过于荒唐。

辛奇对这个标准也是嗤之以鼻的。一个伪君子一生为善那他就是大善人，凭什么不奖赏？一个乞丐天天嘴里喊

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