第106章无定终数，九玄大法 (第3/3页)

术的核心是九玄大法，而九玄大法的核心的生命起源终结之道。这是一个完整的体系，缺少任何一块都不行。

完美的弈剑术，必然需要完整的九玄大法催动。傅采林的确天分才情绝佳，只可惜他创立的武道却只能适合他一人，傅君婥以剑客自居，却一直不知道，她的师傅根本就不是一个纯粹的剑客。弈剑术也不是纯粹的剑道绝学。

九玄大法，九为定数，十为全。

十玄方能成道。

傅采林追求完美大道，可想而知九玄终数，必然是“十”。十为完美，破虚成道，傅采林若想破碎虚空，就必须参悟十玄终数，穷极起源终结。但九为定数，十之终数乃天道禁忌，所以注定了他这条路将会无比的艰难。

天道不会眼睁睁的看着他踏破这个禁忌。他若要成道，最终结果势必要与天道相争，以力夺取。

但若让他成功了，四大奇书之中只怕又要再添加硕果累累的一部了。

大唐世界，傅采林石之轩等人的武学其实都有望跻身奇书之列。

前提是，他们有生之年能够踏足最后一步，完成武学道理的最终蜕变。

无论是傅采林追寻十玄完美的生命起源终结之道，还是石之轩生死轮回转换，逆转生死界限的不死印法。宁道奇虚实置换，道成一气的混元大道，亦或天刀，九刀天问，得刀忘刀的刀道至理，都不会比所谓的四大奇书差。相反有些道理甚至还要更加的高深莫测。

至少，这几人的武学道理随便拿出来一人，都足以比肩慈航静斋所谓的剑心通明，生死关。以及道心种魔鼎炉之术。

这样算起来，反倒是突厥武尊毕玄的炎阳大法道理要比他们差上不止一筹。虽说现在的差距并不大。但如果踏足破碎之道后，他们的差距就会很明显的体现出来了。

除非毕玄能够超脱炎阳大法的初始理论，将火焰的道理推演到更加深奥的地步。比如火焰中的生机，毁灭，文明....做不到这点，他只会一点点的不断落后下去，最终被傅采林几人完全超越。