第三部 送故主簿 第十二章 观政 (第2/3页)

颜sè表示权力大小和官阶高低。印就是印章，而同时配给你，让你穿在印钮上的丝带，叫做“绶”，以便须臾不离地可以把印章佩带在身上，这是方便官员“出差”时随身携带印信的人xìng化办法。

周令规定，州县级干部之印一律用铜铸，印体为正方形。官印由监察部门整理于1“御史台”统一制作授予，领取时，如果此职位是朝廷新颁布的，以前没有此职，那便由吏部亲自给官员；如果为接替前任，那便由官员带着“任命书”去任所和前任官员交接印信。比如平遥县，数年没有授职主簿，所以上一届主簿离任后，官印一直保存在县署，丁晋正职后便马上可以取得印章。

除了官员身份证“告身”外，印章是官员最重要的身份证明，在一些边疆偏远地区，信息闭塞，朝廷政令不能通达，印信更是权利的象征，甚至出现了凭印绶当官、认印不认人的规矩。

比如前朝时，穷得连老婆也养活不起的小官吏朱买臣忽然被任命为沙洲刺史，当其回到下榻的沙洲驻京办事处（称“沙洲进奏院”）时，办事员们仍把他当穷汉小吏看待，不予理睬，及至现他怀里揣着刺史印绶，“坐中惊骇”，马上排好队，一起跪拜。这种观念的沿袭，便是“掌大印”、“拿印把子”成为当官掌权的代名词。

因此，接受主簿印后，丁晋这个新科进士，才算是真正拥有了“官人”的威严和尊贵。此时，即便是“县令”李翱对待丁晋，也不能像从前那样随便，因为他现在的身份是朝廷承认的正式官员，通俗点说是这个县地“三把手领导”。相当于现在的副县长之类。虽辅助县令办公，添为下属，但按照规定，所有朝廷命官，都是由zhōngyāng直接任命指派的。上级领导对其只有参劾。保举，监督，评估等权利，而不能直接任命或罢免。（和现在的省委任命地方干部又自不同）

掌了大印，甚为欢喜。但也有忧愁烦恼。这便是既然成为正式官员。相应的“zìyóu度”肯定小了很多，将受到更多约束，一些先前可守可不守地制度规定。都得一一遵守，比如准时“上下班”和“点名”。

古代地上班下班时间。和现代相似，也是“晨聚昏散”，但具体时辰上又比现代一般机关之朝九晚五的通例要提前，与农业社会中大多数人的作息习惯相适应。例如上班，《诗经齐风鸡鸣》中，妻子催丈夫起床：“公鸡已经叫了，上朝的都已经到了；东方已经亮了，上朝的已经忙碌了”(鸡既鸣矣，朝既盈矣；东方明矣，朝既昌矣)。

所以，古代公务员在这方面要较为辛苦些，一大早，便得急急起床，前往县署报到上班。具体时间落实为chūn冬二季是卯正一刻，约合现在早上六时；夏秋季是卯初一刻，约合现在五时半左右。丁晋xìng子虽然勤奋，但早先习惯了睡懒觉，这时便很是叫苦，如果可能，他情愿被罚些俸禄换取片刻贪睡，可惜zhèngfǔ对官吏迟到地惩罚可不只是简单地罚款了事。

《职官令》中，有明确地法令规定：内外官员应上班而迟到者，迟延一次处十小笞板，就是用竹板、荆条抽打你十下。

古代官箴以“清、慎、勤”为基原则，“勤”的起码要求，便是按时上班下班，迟到既然要受处罚，无故缺勤或擅离职守惩罚当然更重。按照制度，zhèngfǔ机关派有专责人员，每天进行“点检”。规定：“若点不到者，一点笞十”，即一次点检不到者，受十下答刑，两次二十下，三次就能打得你半月下不了床，倘每次“点名”不到，完全不来上班，就计算天数，按“无故不上班”的罪名议处，惩罚更严酷。

早上上班，点名完，然后书吏分别领取各个科室地印章(签押

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