第七部 襄州刺史 第十五章 三把火 (第2/3页)

官吏自去治事，丁、苏、段三位主官，来到刺史签押室，商谈公务。

苏易简是长史，段秀实是司马，来这两个官职在平时是不大管事的，是那种地位尊崇，但是没什么事干的闲职，朝廷设置这两个职务的主要目的是，和刺史同镇地方，负刺举、监察、弹劾等功能，谓之：“纪纲众务，通判列曹”，年终还要和刺史轮流入京，向zhōngyāngzhèngfǔ汇报一年以来地的政务、户口和赋役。

另外，还有一个时候，这两位大人也会“英雄有用武之地”。什么时候呢？就是前后任刺史交接之时，这个关键的时间，长史、司马负有稳定地方、治理政事的责任和权力。新来的刺史在没有熟悉当地情况和衙门政务这个时间段，两位“上佐”就要多多费心，“勉为其难”地暂时先处理官署一切事务。

现在，丁晋已上任数rì，家庭已经安排妥当，私事也处理得差不多了，因此，便要在苏易简、段秀实的配合下，尽快熟悉刺史府事务，这个过程，往往因为新任官员好大喜功或者炫耀的一种心态，而搞得声势磅礴、动作颇大，老百姓还给起了个亲切的名字叫：“三把火”。

不过这个“三”字，在中国人的语汇中，是个很不确定的概念，用在这儿便是放许多把火的涵义。

主要包括——

悬牌放告：宣布某rì某时正式开始接收诉讼。

对簿点卯：对照吏房等有关部门呈交上来的各种书办卯簿、差役卯簿等花名册，让他们轮流报到一遍，即便是再小的胥吏，比如

署中的差门，都得来报到。

这个过程，丁晋需要接待襄州三城八县各级职能部门大概近千名官吏。

清查计薄：计薄是地方衙门的rì常工作记录报告，上面内容多多，包含的实际东西更多，虽然不免有敷衍造假之嫌，但谁都不可能做到天衣无缝，造假，同样包含着它特定的意思。为什么造假？为什么要在这个地方含糊其辞？这样，一思量，便知道这个县在某方面的工作，可能存在问题。

拜庙拈香：凡地方上的佛庙、孔庙、关帝庙、昌帝君庙和城隍庙等，都得在上任之初一一拜到，这是规矩，有时候倒并非是官场迷信，反而更有一种为百姓祈求苍天神仙祝福的意思。

清仓盘库：凡钱库、料库、粮仓等衙管库房，都得对照前任留下的账，一一验过；验过后，记录下来，这样，以后这些地方出了什么事，如果事时间是在这之前，那是前任的责任，如果是在这之后，那就得自己承担后果了。

阅城巡乡：主要检查城垣是否坚固，关卡是否严密，地方上的治安防范措施是否完善，除此之外，还要巡阅地方部队—团结兵及折冲府。

不过主要是解放掌管的结兵，有募兵职能的折冲府早已经名存实亡，这其中，少不了杀猪宰羊，给兵士们一些物质上的鼓励。

清厘监狱：把监房、监押场所等都审

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