第二十八章 尸解仙 (第1/3页)

太一守尸，三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，所谓太阴练形也。言将登仙，假托为尸以解化也。这种修炼方法很是神奇，丁立以前都是嗤之以鼻，不怎么相信的，觉得太神话。但是今天可真见识到了！

道家是世界上最畏惧死亡的，最渴望无限生命的一群人。他们想尽了无数方法来追求的终极目标就是长生不死！不管是炼丹术也好，还是以前说过的夺舍也好，都是想追求永生。这在其他的宗教里面可都是没有的，顶多人家追求的都是精神上的永生，而没有道家这种追求生命上的长存！

这尸解的办法就是其中之一，或者是把自己的尸体埋入养尸地转化为僵尸之躯，以一种异类的形态而活着。这种方法也叫做太阴炼形法。

或者就是把自己的魂魄寄托在法宝里面，用法宝的永远不坏来代替肉身的存在。传说在唐德宗贞元年间，在长安务本坊街区，有一户人家装修房子，傍晚掘地时遇一石盒，打开后发现里面有物如银丝。众人惊惧间，突有一人从盒子里飞出，白发披肩，升于空中，足有一丈多高。那人振衣而飞，不一会儿消失在暮色中。正所谓太阴炼形，日期将满，其人当飞升而去。

丁立的祖师爷，张三丰真人也是这般。当时的皇帝明成祖永乐皇帝朱棣是十分崇信张三丰真人的，到处派人寻找张三丰，结果在陕西宝鸡的金台观把张三丰给堵住了。当时朝廷的使者胡要见张三丰，当时的观主就说张三丰已经死掉了几个月了。

朝廷的使者给事中胡濙不相信，因为他几天前还听人说过有人见到了张三丰，手里拿着一根拐杖，上面挂着一只草鞋。结果把墓打开一看，棺材里面只放了一只草鞋。所以后世也有张三丰尸解而去的传说。据说后来的蜀献王——就是朱元璋第十一子名叫朱椿的，在四川又见到了张三丰，还留下了一首诗名叫《题张神仙像》曰:奇骨森立，美髯戟张……云云。

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