第八百九十五章 开窍 (第2/3页)

在佛教中，平常心即是清净心。平常心为道，空空为道。

这一概念最早是马祖道提出来的。从南泉普愿传到赵州从稔手上，更是发扬光大，成为他独特的宗风。所以，学人向赵州从稔问道时，他常常就顺手从眼前的平常事物拈来回答，举几个著名的公案：僧问：“学人迷昧，乞师指示。”赵州云：“吃粥也未？”僧云：“吃粥也”赵州云：“洗钵去！”其僧忽然有省悟。僧问：“万法归一。一归何所？”赵州云：“老僧在青州，作的一领布衫重七斤。”其他像吃茶去、大道通长安都是脍炙人口的禅语。

平常心，是指眼前之境就是真心的显现，当下就是真理，不需要到遥远的地方追寻。这首偈子，表达了“平常心是道”的境界。若无闲事挂心头，一年四季各中不同的天气都各有各的好，全是佛性千变万化的游戏，悟道者一概笑而纳之。

难是难在，“若无闲事挂心头”不是口头说说即得，而是必须痛下功夫，才能到达的境界。无门慧开评道：“赵州纵饶悟去，更参三十年始得。”虽然赵州明白“平常心是道”，却也花了三十年的实践工夫，才达到知行合一、理事圆融的境界！”叶荣添说道。

要想给别人一滴水，自已就先得要有一桶水，叶荣添肚子里如果没有东西,又怎么可能做到现在这个职务?

“人不能拖离现实而存在，纯粹地杜绝欲望的人也是不存在的，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性，追求真而自然的品格。诚如书中所言：“保持自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，即是正确而明智的抉择。”平常心说起来容易，做起来很难，贵在守恒。

在围棋领域，最早把平常心提出来做为优秀棋手所应拥有基本素质之一的是吴清源先生，吴清源先生信佛。对佛学有非常精深的研究，把以由他最早提出这个概念再正常不过了。不过他是佛教信徒的同时更是一位宗师级的围棋高手，他提出的平常心自然和佛学中的概念不完全一致，其中包含有围棋所特有的内涵。

很多人听到平常心就以为应该有一颗不动心，无论碰到什么样的情况，都能保持内心的平静。这当然是很高的要求，实际上也不大可能达到的，吴清源先生也不会在弟子正在和坂田荣难进行当时日本棋坛最重要的名上战七番决斗时提出这样虚无缥缈的东西，那非但无益，甚至会令人产生歧意。事实上，他所说的平常心是针对林海峰一次向当时如日中天的无敌坂田进行重大头衔挑战时感到内心紧张的问题，所以，这个平常心所要表达的意思是——面对重要比赛的时候，棋手感到紧张，兴奋都是很正常的现象，就象人饿了会想吃饭，渴了想要喝水一样，因此没必要为自已会有这样的反应而担心，而只要正视这一现象，把它视同为吃饭喝水一样的反应，就不会被这种反应影响到自已的心态。

明白这个道理，你就会知道，你今天在对局时的反应并不奇怪。这是每一

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