第三百四十四章 艺术和胜负 (第2/3页)

使自己的想法不会走入死胡同，限制了棋手的想象力。不知道我这样的理解对不对？”工藤武夫‘插’口道。虽然他在围棋上的实力和面前两人相差十万八千里，甚至相对于这两个人可以说是不会下棋，但终究是在社会上打拼十多年的‘精’英人士，正所谓触类旁通，对待事物总会有自己的看法。

“对。唐太宗李世民在和他的重臣魏征对话时曾经说，以铜为镜，可整衣冠。以人为镜，可知得失，以史为镜，可知兴替矣。，棋手对待棋局地观点历来分为两种，一种是以已为主，不管面对何种对手，都要按照自己一惯的风格对待，发挥自己的长处，以不变应万变。另一种则是强调对对手的研究，找寻对手的弱点。并制定出相应的方针，限制对手长处的发挥，以万变应不变。

前一种观点强调的是围棋的艺术‘性’，后一种观点强调的是围棋地胜负‘性’。这两种观点在本质上都没有错误，终究抛开胜负谈艺术是纸上谈兵，而不讲艺术只论胜负则是把围棋和赌博视为等同。

所以，想要在围棋上有所建树。棋手在对棋的艺术‘性’苦苦追求的同时，也不能轻视胜负的要求！只有把两者有机的融合在一起的时候，才能创造出值得让人记忆的名局。”王子明点头说道。

“是啊，如果能把两者完美地融合到一起那真是再好不过地事情。只不过知易行难。真要做到谈何容易。象宇宙流的武宫正树，美学派棋士大竹英雄，他们在围棋艺术‘性’上的追求可谓执着。但在战绩上却远远比不上同时期的务实派棋手小林光一，斗魂赵治勋等人，这大概就是所谓的鱼与熊掌不可兼得吧。”桑原秀吉感叹道。围棋是越下越难地一种游戏，水平越高，则面对的问题也就越多，这种体会是只有身在其中的人才能明白地。

“呵，想要完美的融合到一起当然并不容易，但只要在对局时多想想，站自己，对手以及旁观者三者

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