第十三章 雪耻辱张鲁投荆州 (第1/3页)

“你就是张鲁，张公祺？”益州牧府邸的前厅内，刘宇高坐在上，向下面打拱的张鲁问道。

张鲁深施一礼道：“不才正是张鲁。沛国人氏，后随祖父来至川中居住。今闻使君招贤纳士，故特来相投。”

刘宇很不以为意的哼了一声道：“原来公祺是来投奔于我，那倒是刘某失敬了。只是不知道公祺偏于文道还是精于武略呢？”

张鲁这时感到十分不悦，心中暗想，都道刘元瞻礼贤下士，有古人倒履之风，今日一见，真是名不副实了。心中虽然有些恼火，但张鲁还是不得不躬身答道：“鲁自幼好为将，愿入军伍，供明公驱使。”

刘宇看了看他，忽然问道：“公祺可知川中五斗米教？”张鲁一愣，没怎么思索就回道：“那是在下祖父所创之教，现在由鲁任教首之位。”

听到这里，刘宇的脸刷的一下沉了下来，厉声道：“大胆张鲁，朝廷曾明文禁止民间私自传教，凡建立教派者，皆需报经本境官府知晓，汝祖父却漠视朝廷法度，于本州境内私立教派，其中等级严格，甚于官府，且在本州各郡广纳信徒，汝等到底是何居心？莫不是要效黄巾反贼，在我益州造反不成？”

张鲁大惊失色，他万万没有想到一心前来投效竟会被冠以意图谋逆的帽子。其实凭良心说，刘宇猜测的并不是完全错误。张鲁的祖父张陵，也就是后世人们传说的那个玉帝驾前四天师之首的天师张道陵，当年在川中设立五斗米教的初衷的确是为了将自己多年领悟到的道家思想广为传播。当然，他确实也有想要成为一代宗师的念头，但也不为过，谁不想在自己的术业领域里弄出一番作为呢。

张陵去世之后，他的儿子张衡继承了五斗米教，成为掌教天师，这个时候的五斗米教已经是信徒较多的一个道教宗派了，为了加强对教务的管理，张衡仿照朝廷的政区划分体制，将整个益州以鹤鸣山为中心设二十四治，各治教首称为祭酒，统领道民。

明确的教内等级的形成，使张衡得以更好的掌控分散在各地的教众，而五斗米教的势力也越来越壮大，隐隐然已经开始威胁到益州官府的正常统治。

所谓权力滋生yu望，随着教众的增多，张衡手中的权柄也日益增大，而他也越来越不满意于只统领区区十几万教众了，造反控制益州的想法渐渐在张衡脑中形成。不过张衡也知道凭自己现在的力量是不足以和朝廷对抗的，所以他选择了隐忍不发，暗中加大了对川中的传教，五斗米教的规模进一步扩大。可惜张衡的道行不够，非但没有修得长寿，反而越修越短命，还没等到黄巾起义就一命呜呼了。

张衡一死，五斗米教的最高权力就落到了张鲁的手中。也许是受到父亲的影响，张鲁本身也有着强烈的权力yu望。为了能够有朝一日实现自己的梦想，张鲁着力研究了祖辈父辈留下的苯教著作，凭借他出色的宗教才能，维持了五斗米教的辉煌。

中平元年，震动天下的黄巾

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