第六百一十四章 (第1/3页)

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二零零五年六月英国国会曾下令，英国上议院及下议院的所有议员必须公开他们是否隶属共济会。提供本章节最新手打当日提出动议的英国自由民主党议员强调，为了增加国会的透明度，以及重建公众对政fǔ的信任，议员必须申报利益。

法国共济会，有证据显示法国最早出现共济会是在一六八八年。一七二一年，一些英国共济会成员在港口城市敦刻尔克建立了法国第一个共济会所。法国共济会总会所建立于一七三八年六月二十四日，是欧洲大陆最早成立的共济会总会所。虽然罗马天主教皇克莱méng十二世和本笃十四世分别于一七三八年和一七五一年两度颁发教皇禁令，禁止天主教徒加入共济会，然而在法国并未产生足够影响，共济会仍然在发展壮大。到法国大**爆发之前，法国已经建立了很多会所。共济会是启méng运动中瓦解天主教会和反对教皇权威的急先锋。十八世纪的共济会组织体现出排外特征，下层的劳动阶层不被接纳，成员主要来自贵族、教士和中产阶层，有些会所完全由天主教教士构成。中资产阶级被共济会自由、平等的思想所吸引，成为主要的成员来源，因为在这里他们能够与贵族平起平坐。在军队组织中，共济会也有极大的影响力，很多后来拿破仑军队中的将军都是共济会成员。一八零四年十一月六日，拿破仑一世加冕成为法兰西第一帝国皇帝，随后他的哥哥约瑟夫.bō拿巴成为法国共济会总导师。

德国共济会，一二五零年德国第一个石匠总会所在科隆成立，这也是最早使用圆规、矩尺作为石匠行会标志的记录。十五世纪末斯特拉斯堡举行的各地石匠总会的集会上，颁布了第一个石匠行会会徽。从此科隆和斯特拉斯堡石匠总会分管南北德国各地会所。这是石匠手工业者的行会组织，与现代“jīng神石匠”共济会组织并不相同。现代德国共济会最早的会所出现在一七三七年十二月六日。普鲁士的王储，后来国王腓特烈大帝曾在一七三八年八月在十四日夜间出现在会所里，并于1739年接管了总导师的职位。在共济会宗教宽容和兄弟间平等的宗旨下，会所不仅仅只是为美生兄弟提供了一个空间，也成为宣传启méng运动思想的场所。与很多其他国家不同，德国的共济会有nvxìng参与。莱辛、歌德和席勒是三位开创了德国làng漫主义文学道路的领袖，他们与共济会也存在密切关系。一七七一年十月十四日莱辛在汉堡加入共济会三玫瑰会所，并成为导师。他的《共济会员对话录》被认为是共济会史上的重要著作之一。他也是最早倡议接纳犹太人加入共济会的发起者，在当时的欧洲大陆，底层犹太人不具有公民权，也不被共济会接纳。én德尔松发起了的犹太启méng运动哈斯卡拉，开启了欧洲犹太社会开放和世俗化进程。欧洲犹太人尤其是阿什肯纳兹犹太人开始学习当地民族的语言，接受当地民族的教育和文化，进入欧洲上流社会。日尔曼文明史上一些最耀眼的明星都是这一运动的产物，海涅、马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等等。哈斯卡拉运动培养了强大的犹太世俗势力，揭开了欧洲犹太民族政治运动的序幕。歌德于一七八零年六月二十三日在魏玛加入安娜.阿玛丽亚三玫瑰会所。会所名字来自当时在魏玛执政的nv伯爵。阿玛丽亚会所与当地贵族建立了良好关系，魏玛公爵奥古斯杜和普鲁士将军费迪南伯爵也是会所成员。共济会在歌德的一生中扮演了重要角sè，对他的思想和作品都产生了重要影响。他最早加入共济会很可能是受到莱辛的影响。歌德著名的遗言是“再多些光”，常被认为反映了共济会和启méng运动的光明崇拜。一九一三年成立的olfstieg协会旨在促进共济会的科学研究。现在保存下来的帝国安全办公室记录显示了共济会在纳粹德国时期受到了残酷迫害。一般认为，大约有八万到二十万共济会会员被纳粹政权杀害。共济会的集中营囚犯被评定为政治犯，戴着一个倒置的红sè三角形以识别身份。蓝sè小huā勿忘我最早是在一九二六年被zursonne总会所采用作为德国不来梅市共济会年度会议的会徽。生产勿忘我会徽的工厂在一九三八年被纳粹党选为募捐机构。这个巧合，使共济会会员有机会将勿忘我徽章作为相互识别的秘密标记。即便在纳粹时代受到了残酷迫害，但共济会会员们仍然坚持自己的信念，甚至在集中营里建立了libertéchérie这样的会所。在二战结束后，勿忘我在一九四八年再次成为德国总会所年度大会的会徽。

中国共济会

有一些证据显示早在一七五八年，共济会已随瑞典东印度公司传入中国。一七六八年清乾隆三十二年，英格兰总会辖下的谊庐第四百零七分会在广州建立会所，这是有记录的第一个中国共济会会所。据说李鸿章也曾是共济会成员。随着广东和香港jiāo往的日益增加香港共济会于一八四八年开始在广东活动，一八四九年开始在上海活动，但很长时间内只允许在中国的外国人参加。附属于美国马萨诸塞总会的中国共济会总会成立于一八六四年，一八七七年英格兰分支中国共济会总会正式成立。传自苏格兰的中国共济会总会成立于一九二一年一九四九年三月十八日，在菲律宾总会的赞助下中国美生总会在上海正式成立。随中华民国政fǔ迁往台湾，中国美生总会也迁往台湾。随着日本战败、国共内战和中华人民共和国的成立，从一九四七年到一九六二年间中国共济会的活动渐渐减少直至完全消失。一些会所由于外国人的离去造成的人数不够而关闭，另一些迁到了香港和英国。这些曾经在中国的共济会总会目前都已经不存在。中国官方现在对共济会并没有明确的态度，但根据香港共济会在香港回归中国时向中国政fǔ咨询的情况看，中国政fǔ禁止共济会以慈善基金会和秘密组织的形式向中国内陆扩张，但并没有禁止其在香港特别行政区的存在和发展。

香港共济会，香港共济会第一个会所在一八四四年四月二十九日成立于维多利亚岛，三年之后成立英格兰分支香港共济会总会。历史上香港的共济会分别传自于英格兰、苏格兰和爱尔兰。一八四五年四月三日会所举行第一次集会,之后会所转移至广州、上海，于一九五二年重返香港。共济会香港分会在泄兰街设立的泄兰会所是香港第二个成立的共济会分会，于一八四六年三月一日获得授权。第二次世界大战时雍仁会馆被日军炸毁，遂于一九五零年迁往香港岛坚尼地道一号至今，现由共济会香港及远东区的最高代表、前立法局议员黄匡源主持。一八六五年，英格兰分支香港共济会在现时新世界大厦所在的泄兰街兴建“雍仁会馆”作为英格兰分支香港共济会总部，第二次世界大战时会所被日军炸毁，遂于一九五零年迁往香港岛坚尼地道一号至今。*UC电子书阅读器:无广告、全文字、更新快*三位香港总督包括夏乔士.罗便臣、麦当奴及卜公都是香港共济会会员。前高等法院首席**官杨铁梁、希慎集团利铭泽、国泰航空前董事姚刚、香港赛马会前副主席周湛燊等政商界人物也都是共济会会员。

台湾美生会，中华民国政fǔ迁往台湾后，中国美生总会也随之迁往台湾。由于政局因素，一九五一年宣布停会，而在一九五四年美生中国总会始在台湾复会，并于一九五五年十月二十八日经内政部核准成立。共济会在台湾非常低调且神秘，但会员之间非常团结。蒋纬国是美生中国总会最有名的总会长，在檀香山及中国的美生会中也流传着孙中山在檀香山时也曾加入此一组织。到二零零九年，台湾相继成立了十三个会所，其中也有因中国政局因素迫使停会后，在台湾再复会的。台中、高雄均有分会，其它均集中在北部；各分会皆以“庐”做会所之名，并予以区分，如：谊庐、川庐、自由庐、汉庐、唐庐、明庐、融庐等。其中唐庐为一双语庐，意即其美生仪礼采英语，而庐中讨论事项为国语。台北县深坑乡也有分会海山庐。会员非常低调，鲜少有公开对外的场合；黑sè西装搭配白衬衫和领结，是美生兄弟们集会时的标准穿着。

“啊，不是吧，胡佛那个老家伙说让你加入共济会，他没有máo病吧，再说了，我听说，共济会不是不让nvxìng加入的么，怎么这个时候胡佛说希望你于洁加入到共济会呢。”听完了于洁的话之后，俞济时和在场的人那都是大吃一惊啊，于是俞济时赶紧的向于洁问到。

“其实，也不完全是这个样子的，其实胡佛的意思是，希望我在这个时候能够给张心传个话，好说服张心去加入共济会，一旦张心加入了共济会，那不就等于说我于洁也加入到共济会了么。再说了，这个事情也不是什么秘密，其实，在我和张心当时还没有去延安的时候，当时还在重庆呢，张心就曾经收到过胡佛对他的邀请，”于洁这个时候给大姐解释着。

“于洁，说实话，我现在特别的想知道一点，就是，当时张心在接到了这个邀请的时候，张心是怎么说的，”关麟征这个时候饶有兴趣的听完于洁的话之后，向于

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