第五十一章 祭山斗剑？ (第1/3页)



在祭山之下相仰明妃与帝姬的，乃是一名魁梧健壮的老者。

这名老者即是八圣中的“日圣”更残。

“日圣”更残在八圣中年岁最大，德望也最高。

在神皇还未受禅称帝时，他便已是神皇身边的得力干将，当神皇闭关修炼又或是有事离开中都时，许多政事即是交由他来措置。

这些日子，唐峰之所以不曾见过他，只因他一直都守着这祭山，为即将到来的祭天大典所准备。

唐峰深知，如果祭天大典真的是策动叠金九星的仪式，那它的成功与失败，便关系到整个神国的生死，只有在叠金九星策动之后，与九个镜反之门所组成的太乙九宫形成一个庞大的格局，才能将从人间窃取过来的天地灵气固定住。

若不得做到这点，这天人境只怕要跟楼兰境又或是“非人间”的其它几境一样，逐渐解体，直至不复存在。

祭山周围有重兵据守，许多骑着飞兽的将士绕着翱翔，将祭山围得水泄欠亨，守得竟比皇宫还严。

上了祭山，如唐峰事前所榫，史幽探果然没有呈现。

就算有八圣十六神中的“日圣”、“剑圣”、“诗圣”、“雪圣”在这里，面对着魔杀这样的仇敌，史幽探也不敢有丝毫的疏忽大意，皆因到了魔杀那种条理，当他要杀一个人时，这八圣十六神所能够帮上的忙，简直就可以忽略不计。

在这里，唐峰居然还看到了香雨和凌紫这两个青楼二凰不过这也是正常的事因为她们原本就在为祭天大典训练歌姬，香雨作为“游远越”的红颜知己，自难免过来与他打打招呼一番笑。

到了祭坛之上，淑媛帝姬开始排练祭天之舞。

指点她的，却是“雪圣”上官美雨。

此时，唐山、唐峰姐弟二人都已大致探出，这祭天之舞乃是神国女祭史幽探所创，而史幽探虽是神国女祭，许多时候其实其实不在天人境中当她不在时，其身为“祭师”的事务即是由上官美雨代她主持。

唐峰与姐姐并坐席上，看着淑媛帝姬的舞。

看了一会，姐姐低声道：“淑媛这一舞，踩的是九星步法，与道家的禹步略有相似，只是她自己似乎并没有这个意识。可是单单靠她这一舞其实不足以用来策动叠金九星。”

周围有太多的人，他们也不敢多加交谈。

虽然如此，唐峰却已生出明悟，对整件事情大致上有了个清晰的认识。

史幽探的师父乃是神国的上一任女祭，也就是曾与袁天罡斗法、弄得神州大乱的袁紫烟。袁紫烟与袁天罡想要通过武媚娘搅乱神州大陆却反被称帝后的武媚娘灭了整个姹女会。

袁紫烟逃回神国，她本是神国的人，深知天人境的解体只怕是难以避免，于是又培养了一个史幽探。

史幽探召集了哀萃芳、纪沉鱼、师兰言、言锦心等人，重新组建了姹女会，又抓来那四十八名转世花神就是想通过九鼎炸出的太乙九宫，以及用这些花神的先天元神催动的叠金九星，造出一个极大的地格从人间界中窃取天地灵气，令天人境能够久长地存在下去。

哀萃芳会帮史幽探自然也是因为她乃是蜃族公主，早已决定要将蜃族迁移至神国，为了自己子民的未来考虑，亦只好相助史幽探。

而史幽探做这件事，自然是获得了神皇的莫大帮忙，皆因此事能否成功，直接关系到整个神国的续存。而八圣之所以愿对着神魔立下重誓，誓要扶持淑媛帝姬为帝，应该也是神皇以神国的未来强逼他们，又或是与他们所做的一场交鼻。

若是天人境解体，神国自也不复存在，那谁是下一任计皇，也就没有任何意义。在这个大前提下，只要神皇能够保住神国的未来，令天人境不像其他各境一样解体，八圣自然愿意奉他女儿为帝。

若没有这场交易，神皇只怕也不敢将帝位传给他的女儿，在没有九鼎和五德始终的神国，从没有人能将帝位传到四代以上，他自己都是杀了上任神皇，先立其子，再“受禅”为帝的，又如何能包管在他死后，其他人不会用同样的手段对他的女儿？

趁着淑媛帝姬在那排练歌舞，唐峰低声朝姐姐道：“跟我来。”

姐姐疑惑地看他一眼，见他起身离开，于是亦跟了出去。到了外头，来到一片僻静的竹林。唐峰低声道：“姐，看看山的里头。”

唐山心想，我又没有透视眼，怎看获得山的里头？正自想着，弟弟却已将手按在她的后心，一股清凉如风的气流传了过来。唐山立时明白过来，将这种气流导向双目，眼前的土石如根根线条般分化开来，让她看清山中情形。

山里头，有一个极大的深坑通往下方，周围画有许多仙篆。

唐峰淡淡地道：“看到了？”

姐姐浩叹一口气：“原来镜反之门却是在这里。

唐峰疑惑地道：“为什么和芸芝会一直认为它是在中都里头？”

“这大概是我们弄错了”姐姐低声道“中都乃是天人境的最中央，我们本以为那个镜反之

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