第二十四章 借口与动机 (第1/3页)
这么一想,温九柏说的也不是没有道理,事实确实是这样。
“大概,没有饭吃只是一种说法吧?”我试探着说道,“是人们用来形容生活的困苦或是自己遇到的艰难处境的……”
“只是一种夸张罢了,你是想这么说吗?”
我点了点头。
“所以我才说,你的顺序搞反了啊。”温九柏叹息着,双手抱臂说道。
我更糊涂了,“哪里搞反了?没有搞反啊。”
“按照你的说法,人不工作就没有钱花,也就没有饭吃。那么也就是说,先有人对于钱财的需求,然后再有人开始工作吗?”
“这不是当然的吗?”
“不,不是这样的。”温九柏笃定的说道,“是人们先有工作欲望,是工作欲望在前,然后随着社会的进步和发展,工作才会产生钱财这样的利益的。”
我听得更莫名其妙了,结结巴巴的问道,“是、是这样吗?”
“当然了。虽然说‘工作’这东西是人类特有的东西,但本质上还是一种谋生的手段,和野兽、动物的捕猎没有什么区别。起初人类也是依靠狩猎来维生的,只不过后来,生活在中原地区的人类渐渐发现,也不用狩猎,依靠种植粮食、饲养畜牧业可以填饱肚子。种植和饲养比狩猎要安全多了,也要轻松多了,并且是可持续发展,用不着担心未来会饿肚子。于是工作就诞生了。后来随着部落或部族的逐渐壮大,食物充足的‘富人’身上的懒惰细胞就开始发挥作用了。他们虽然不愁吃穿,却还是想继续生产更多的食物,于是雇佣也就产生了。如此一来,社会就由食物充足的富人和食物缺乏的穷人组成了不同的阶级。缺乏食物的穷人可以通过‘工作’从富人那里讨到食物,工作等于食物的概念也就是这个时候就形成了,对吧?”
我点了点头,以前的原始社会……大概就是这样的吧。
“但是说到底,工作等于钱这个说法,其实还是人们的一种臆想吧。如果说穷人拼命工作是为了赚钱养家,为了吃饱饭的话,那些生活完全无忧,也能够照顾到家中的每个成员。”温九柏指出,“像你的家庭,或者你那两位朋友的家庭就是这样的情况吧?对于这样的家庭,为什么很多人还是会认真工作呢?”
我逐渐从温九柏的引导中明白了他想说的意思,“这是因为不认真就会丢掉工作,而丢掉工作的话……虽然不会饿死,却会失去那种更好的生活。”
“是这样的吧。”温九柏说的虽然是问句,但却是不容置疑的语气,“与其说人努力工作是为了赚钱,倒不如说是为了使自己不变成低人一等的人,是为了保留现在的生活,或者为了过上更好的生活。就算是穷人,也有不想输给邻村的亲戚这种竞争心存在啊。所以这就是我要说的:与其说是理由,不如说是借口而已。”
“什么借口,什么理由?”我迷茫道。
“人不
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