75章 临安的天空 (第2/3页)

变这个结论。那就是南宋朝廷的无能、昏庸，是造成这一结果根本的直接原因。如果把历朝历代覆亡时共同的特征拿来看一下，就会发现，吏治腐败、民不聊生是必然的前提。也正是这两项，使国家失去了正直之臣与忠勇之民。

不亡，天理何存焉！

“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也！”

这是“中华民族”的祖先们从先秦时代即提出来的，基于民本思想的口号，最后由唐太宗说出口。

魏征对曰：“自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。”

臣又闻古语曰：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟’。陛下以为可畏，诚如圣旨。”

然而可惜的是，在官员们可以在法律上，上下其手的时候。这些思想就变成了可笑的“口号”，当官员们可以触摸法律的时候，就变成了“为民作主”而不是“民自为主”。由此国家强盛一时，但终究不免要覆亡于世。归根结底，当法律成了官员们操纵的工具，最终沦落为谋利的手段时。

一个国家的败亡，皆尽起于此也！

那么这一次，当赵伏波带着他的手下进到临安城里的时候，标志着“华夏帝国”将会进入到一个“诸权分立”的法治时代。最少官员、政客们想要操纵法律，那隔着重重的顶天大山。最少“华夏帝国”的大.法官，并不用看他赵伏波的脸色办事。

暂时来说，在临安的百姓眼中，天空依然是黑色的。直到进城来的赵伏波，一如他的其他城市里做的那样。拜天地用的香案对他来说，根本没有什么用。他只是来到那些在靠边跪倒的百姓那儿，大声说了这么一句。

“我华夏之民，只跪天地父亲，不跪朝廷不跪官。请诸位百姓父老皆起，以后见我赵伏波拱拱手就算了！”

香案之后，是南宋朝廷的官员。他们是在商

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