第一百六十七章茶道 (第1/3页)

中国的茶道出现很早，但遗憾的是中国虽然很早提出了“茶道”的概念，也在该领域中不断实践探索，却没有能够旗帜鲜明地以“茶道”的名义来发展这项事业，也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪，不过茶道来源于他邦。中国的茶道可以说是重精神而轻形式。有学者认为必要的仪式对“茶道”的旗帜来说是较为重要的，没有仪式光自称有“茶道”，虽然也不能说不可以，搞得有茶就可以称道，那似乎就泛化了，最终也“道可道，非常道”了。

泡茶本是一件很简单的事情，简单得来只要两个动作就可以了：放茶叶倒水。但是在茶道中，那一套仪式又过于复杂或是过于讲究了，一般的老百姓肯定不会把日常的这件小事搞得如此复杂。

事实上中国茶道并没有仅仅满足于以茶修身养性的发明和仪式的规范，而是更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛，创造性地将茶与中药等多种天然原料有机地结合，使茶饮在医疗保健中的作用得以大大地增强，并使之获得了一个更大的发展空间，这就是中国茶道最具实际价值的方面，也是千百年来一直受到人们重视和喜爱的魅力所在。

不过，这次不是为了探讨民族文化的。而是为了茶砖贸易的。对于公孙成的提议，众人的热情不是非常高的，可是对于这个以这种饮料产生的文化，还是产生了深深的好奇。这个所谓的茶文化到底是个什么样子。不过，他们好奇归好奇，利益才是最根本的。

在看到了一系列繁琐的茶叶准备之后，乞扶幽州就开始了和关羽的讨价还价。两人可是充分发挥了自己的特长，将自己的本事发挥到了极致。对于两人的表现，众人都是见怪不怪了。毕竟是为了各自的利益么。不过对于已经掌控了如此庞大的商业帝国的关羽而言，乞扶幽州的水平还是相当落后的。看着侃侃而谈的关羽，乞扶幽州最后的结果只能是悲剧。可是毕竟这个东西就是这样，利益可以谈，但是友情可是没有可谈的。公孙成倒是非常惬意的看着两个人的讨价还价，客观的说，乞扶幽州在这个时期中的水平还是相当的高的。甚至将他放在内地也是个砍价的高手。可是如今他是悲催了。因为，他面对的对手的水平还是相当高的。

当关羽和乞扶幽州将这个中间的东西，讨论清楚之后，众人立刻就开始拼酒了。

这个可是张飞和徐晃的强项，看着两人在那里和慕容博众人大杀四方。而作为好酒的鲜卑人也是频频举杯，公孙成不由得苦笑。还是这个比较和他们的胃口。你和他们谈论茶道，就是老牛嚼牡丹。这个事情真是让人不可想象的。

当然对于公孙成此时的目的比较明确，就是和这些人搭上线，然后在这里建立自己的眼线。然后将这个眼线不断的发展，进而覆盖整个背部地区。

所以，酒宴的气氛还是相当不错的。大伙推杯换盏，好不热闹。众人对于能够谈成这业务都是非常开心的。所以，作为宴席中的每个人都是喝了不少的酒。公孙成也是喝了不少酒，就见他醉眼

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