二百八十二、道高一丈 (第1/3页)

以前就一直想完成中国神话部分一直都没完成，一直都觉得不是很妥当。

虽然在很多别的网站里有很多人写，但我都觉得一样不是很妥当，因为那些都参杂了一些道教和后人撰写出来的伪神话，中国神话我是定义在盘古开天和女娲伏羲这些，玉皇大帝感觉更偏於道教，而非原中国上古神话。游戏中的主神们都是属於希腊、埃及、北欧上古神话。所以感觉中国神话的话，出现什麼观音菩萨、达摩、如来佛祖都感觉不太妥当。特地去查了又查中国上古神话。

中国

基本介绍：

靠祭司在祭坛祈福产眷顾值，祭司没有攻击力，但视野广且有治疗单位的能力，而祭坛是中国生产眷顾值的建筑，必须要有祭司祈福才有眷顾值，且祭坛是生产祭司的建筑。祭司算英雄单位，但不可攻击，但中国对抗神兽主要是靠将军府里的单位，但将军府单位算人类单位，比一般军事单位强也较贵，但攻击神兽有加成。

基本建筑：

城镇中心：产村民和升级

住房：提供人口

磨坊仓库：资源收集点和研发生产科技

农田：能在时代一就可以建造

神庙：研究主、副神科技和生产神兽

祭坛：产祭司，祭司祈福可生产眷顾值，只能造一座，每座只能容八位祭司祈福。

市场：基本经济建筑

港口：海军建筑

塔楼：一般防御建筑，和希腊一样等级

城墙：一般防御建筑，和埃及一样等级

兵工坊：军事单位攻防升级

兵营：一般军事单位建筑

将军府：中国反神兽人类单位建筑

城寨：和别国堡垒、要塞、皇宫一样大型防御建筑，生产攻城单位建筑。

奇观：不多解释了

古典时代

燧人氏

神力:

(待完善)

神兽:祝融-地上神兽单位，攻击和亚特的喷火船和喷火车一样，对建筑攻击较强，对人攻击较弱。古典最先出现的攻城单位，使中国古典快攻有很大的优势，初起攻击是攻城攻击队单位攻击较小，之后科技用火后，对人类单位是远程伤害

科技:

:增加祝融对人类单位为远成伤害

介绍

人工取火的发明结束了人类茹毛饮血的时代，开创了人类文明的新纪元。所以，燧人氏一直受到人们的敬重和崇拜，并尊他为三皇之首，奉为“火祖”。火的发明使人类有了可以创造的温暖，对远古人类的聚集提供了武器和条件，是人类群居思想的产生提供了根源。火的发明创造了中国家文化的妊娠期。最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火（在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火）。

:增加村民狩猎采集速度，增加村民对野生动物攻击

介绍

燧人氏是传说中第一个发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有载。据《韩非子五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说（悦）之，使王天下，号之日燧人氏。”《尸子》云：：“燧人上观星辰，下察五木以为火。”《拾遗记》云：“燧明国有大树名燧，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”《古史考》云：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使（是）有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号日燧人。”《三坟》云：“燧人氏教人炮食，钻木取火，有传教之台，有结绳之政。”《汉书》亦有“教民熟食，养人利性，避臭去毒”的记载。清末著名学者尚秉和先生说：“火自无而有者也，其发明至为

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