二百六十四、铁皮巨人 (第1/3页)

人道也需要自然。

自然是什么？就是按照人们的本性生活。解释一下，就是：

1、不要诱导人民，不要向他们灌输任何观念

2、人民按自己的方式生活，自己去追求自己需要的物质和文化

3、当人民追求自己的物质生活时，会产生冲突，他们自己会互相协调，约定一定的处理方法（法律）

4、人民自发组织人员来执行法律，按照人民的约定对问题进行处理。如果这个执行不合民意，人民就撤销这些执法者，重新组织执法者

5、当有外敌威胁时，人民自发组织力量来进行反击，并提供物资给养他们

这是什么，就是老子活脱脱的“无为”思想。

马克思什么东西。下面这段解释羞煞他：

3.不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者

不敢为也。为无为，则无不治。

不因为某人子啊某方面有点成就，就将他置于高人一等的地位，就能让人民不互相争雄。

不提高物价或将人民需求的物品集中气力啊，让人民都能满足物质需求，人民就不会去盗窃。

不要让人民有什么方面的强烈追求，人民就不会大乱（比如房价、功名利禄等等）。

所以聪明人治理国家，让人民没想法、满足他们的物质生活、让他们不会对某事物产生强烈欲望和追求，使他们没有具有健康的身体；要让人民无想法、没有欲望，有见识的人就不会去唆使他们胡作非为了。做到不让大家产生强烈的竞争欲望（去追求那些空洞的功名利禄），这个世界就太平了

万年史：

史前故事：

1、有巢氏

距今约20万~5万年前，生活在湖南至陕西一带的猿人部落。

“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”

为躲避野兽，将在树枝上搭建窝棚，所以叫有巢氏。

2、燧人氏

《太平御览》卷八六九引《王子年拾遗记》：“申弥国去都万里。有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。后世圣人变腥臊之味，游日月之外，以食救万物；乃至南垂。目此树表，有鸟若{号鸟}，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”

距今三万年前，燧人氏和弇兹氏为甘肃地区的两个猿人部落，并逐渐融合。称燧人弇兹合雄氏。

弇兹氏氏族在距今三万年前就发明了用树皮搓绳的技术。她发明的绳有三种：单股的绳称作“玄”，两股合成的称作“兹”，三股合成的称作“

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