一百四十二 面圣（下） (第2/3页)

说什么圣人门徒，郑光，你不老实啊！”

换做别人这就慌了，可郑光分明听出了皇帝的调侃之意，虽然没有直视皇帝，可皇帝的语气分明是轻快的，于是郑光组织了一下措辞，说道：“圣人门徒的意思是说臣的学识来自于圣人，并非是臣的处世之道来自于圣人，臣学习圣人的知识，却并不一定要学习圣人的处世之道，毕竟现在是大明的天下，而不是七国乱战，时代不同，做事的方法也不同，臣与时俱进，不会墨守成规。”

嘉靖皇帝更有兴趣，笑道：“你这话说的有意思，人家说自己是圣人门徒，那恨不得把圣人说的话当作自己说的话，一点儿都不更改，怎么到你这儿就变成学识和处世之道之分呢？”

郑光说道：“原本也是如此，孔子的敌人是七国枭雄，是反对他的学说之人，他的处世之道就是寻找愿意支持自己学说的君主，来实现自己的抱负，保护自己的学说不被其他学说所淘汰；而大明朝的敌人是南倭北虏，一群大字不识几个的大老粗，那么大明朝的处世之道就应该是刀和剑，而不是别的，时代都不同了，硬是把孔子的处世之道拿来用，只会显得不伦不类，墨守成规而已。”

嘉靖皇帝更有兴趣了，觉得眼前这少年人他从未见过，从未见过如此大逆不道之人，但是莫名的，嘉靖皇帝虽然是儒家学说的受益者，却也是受害者，大礼议带来的君臣对立，让嘉靖皇帝不停的被文人臣子们孤立和打击，而且占据在道德的制高点上，让嘉靖皇帝非常不爽，间接的就对那些文人的满口圣人之言产生了反感，但却什么也不能说。

而眼前这少年人却说了他想说的，讲了他想讲的。

“如此说来，你的处世之道又是什么？”嘉靖皇帝很想知道这个问题。

郑光顿了顿，开口道：“如何做与国于民有利，我就怎么做，不去管所谓的名节和操守之说，这世上本就有太多的颠倒黑白之事，太在意名节和操守，只会让臣束手束脚，什么也不敢做，什么也做不到，一身才华无处施展，岂不是白费了十年寒窗？”

嘉靖皇帝觉得有些惊异，这些话他都是从未想到过，也从未听说过的，那些文人臣子哪一个不是把名节和操守看得比天还重要？可郑光却说自己不怎么看重名节和操守，而只会去做利国利民之事，这和那些臣子们是大不相同的，难道，这就是他得以办成二十年来无人能办到之事的原因吗？

“你能两次战胜倭寇，斩首倭寇近万，朕知道你定不是寻常人，今日一问，也果然如此，其实，朕的想法有一些和你很像，为国选材，选的应该是能办事的人，而不是一群只会成天在朕面前吵吵嚷嚷，争权夺利之人，朕现在最需要的人才是可以为朕平定南倭北虏之人，可是，朕寻找了二十年，也没有找到，郑光，

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