关于本文三魂七魄，神识灵魂的解析 (第2/3页)

一条生魂.沒觉魂和灵魂.畜生有一条生魂和一条灵魂.人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂.

识神的概念

识神即是指命魂与七魄主管的后天意识.包括了：喜怒哀惧爱恶‘欲’.

识神是在身体大脑中形成的可以控制生命体行为的意识体.生命体从诞生那一刻起就不断地用身体（包括肌肤和神经）和感官接收天地间各种事物的信息能量.包括风云、光影、‘阴’晴、冷暖和声音.在人类生命体中还会不断接受人文事物.特别是大量地接受知识和生活教导.在大脑里积累了很多知识信息和事物信息.大脑具有特殊的生物‘性’信息加工功能.大离功能与信息能量之间产生能量旋机.形成大脑思维.不断复制、演化、创造和提炼新的信息.使大脑内的信息迅速膨胀.信息能量也随之增大.形成信息能量场.具有能量感应‘性’.这种感应‘性’不断增强.又产生在大脑中.最终与大脑机能一起合成了具有分辨功能和控制身体功能的意识体.这就是识神.（此为百度解说）

一般修行的人都容易产生一种情况.认为身体里面有两个自己.其实这两个自己.一个是灵魂.一个是识神.灵魂携带了多生多世轮回的记忆.尤其是修行习气重的灵魂.修行的业力仍会留在灵魂上.伴随转世.这种人的体质天生容易通灵.第六感强而准.灵魂的意识会潜移默化地影响着人的显意识.即识神.人沒经开悟.就会由识神主事.

神识的概念

神识是佛家的说法指众生的心和识.相当于道家的三魂七魄的概念.普遍认为众生的识有八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识）.也有说有九识.八识再加上阿摩罗识.按照有部、经部和中观的看法.神识就是意识.意识是客观实在的物体在人脑中的反映.按照唯识的观点.神识就是第八阿赖耶识.

第1感：眼识我们的眼睛能看到各种各样的东西.就是眼识的功能.注意.眼睛只能看见.而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔.这已经是意识在作用了.

第2感：耳识耳朵具有听的功能.同样耳朵只是具有听见的功能.而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音.一区分.就是意识在作用了.

第3感：鼻识鼻子具有嗅觉.但它也只是具有嗅觉功能.一区分香臭.就已经是意识在作用了.

第4感：舌识舌头具有味觉.同样它也只是具有味觉的功能.一区分甜和咸.就已经是意识在作用了.

第5感：身识身体具有触觉的功能.

前五识是感识.认识具体对象.

第6感：意识：意识是第六识.具有认识‘抽’象概念的功能.前五识中有一识起作用.意识便同时俱起.此外.意识对内外之境.不分有形无形.及过去现在未來三世.有比知、推测的作用.因此‘迷’悟升沉之业.皆由意识而作.现在心理学上.

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