一百二十章 天命 (第1/3页)

努尔哈赤听了老者的话，将龙岗山作为爱新觉罗?觉昌安的坟地。安葬完祖父，努尔哈赤回到了离龙岗山不远的赫图阿拉，一步步扩充自己的实力，明万历二十六年，努尔哈赤为了得到祖上更多的庇护，就在这颗神树附近选择了一块平地，动工为其祖辈修建陵寝，原名“兴京陵”，在顺治十六年改称为永陵，那棵有着神奇传说的“瑞榆”后来也在乾隆年间被封为“神树”。

努尔哈赤做了后金国的始祖皇帝后，不忘自己由一介草民到后金国王的启运过程是由祖父择地龙岗山开始的，因此，努尔哈赤将龙岗山封为启运山。关于对神树的保护，清代制定律法，规定永陵四周的树林近者百里，远者数百里，均属“风水”禁地，其树木为“陵树”，一律受到大清法律严格保护，盗伐陵树者从重治罪。此后，清代逐渐繁荣，并出现“康乾盛世”。

天命二十四人来到定陵，要破龙脉，却不料中途生变，消息泄露，清朝大内的十二个供奉为保住龙脉，全体出动。

供奉是最古老的职业，自远古以来，部落里就少不了沟通天地，看病治人的巫，而这些巫，就是最原始的供奉，他们在部落里的地位无人可比，接受整个部落的供奉，最好的东西永远供应这些巫，而他们也保护着整个部落。

不可否认的是，不管朝代如何更替，永远也少不了供奉的存在，随着时代的进步，对供奉的要求也越来越高，定阴阳，辨五行，观天象，驱邪聚吉。皇家的祭天，祭祖，祈福，定皇陵，移宫，解梦，等等……都离不开供奉。

甚至一些阴暗的事情都需要这些供奉去解决，就如紫禁城，五百多年中，惨死在权利巅峰里的人数不胜数。若是没有供奉驱邪，怕是早就阴气森森，那里还有煌煌之气。供奉只是躲在阴暗处替皇家解决这些问题，是以声明不显，但对皇家来说却又真真的片刻也少不了。

每朝每代的皇家天子，都少不了供奉，这些供奉是超然神秘的存在，外人很少确切知道大内供奉到底是谁，也没有确切的官职，是神秘超然的所在，但不可否认的是，这些供奉都是有真本事的人。

十二供奉出动时，放了个风声，说太平天国拍出二十四个术士，目的要绝了满清龙脉，顺便把北方各门派一一扫平……太平军所过之处，除了拜上帝教，所有的教派被视为邪教，大军过处，蝗虫一般，烧光，杀过，毁光，无数奇人异士被迫逃亡北方。

这些人对太平天国简直恨之入骨，北方玄学之士，见到南方来的同行如此凄惶，也是心有戚戚焉，为人为己，都得跟这天命二十四术士斗上一斗，于是呼朋唤友赶往定陵，双方在一个黑夜相遇，一方为了妻儿老少，一方为了保全自己，一场昏天黑地的大战在定陵展开，各种玄术齐出。

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