第二○六章 落荒千里终安然 千头万绪视如闲 (第2/3页)

。不能用得太久。再说也容易被其他仙神识破。所谓不怕一万，单怕万一。多买一些衣物、布帛，就是让树叶所变的衣物穿上几日就破。然后在玉娘不经意之间，用新买的衣物、布帛把这些东西都换掉。

第二件事就是找一个留下来的理由。这理由也已经想好，小沣送船回来，吕公首先就告诉了他。小沣又把这一切详情也都趁小玉喊他去灶房帮忙时，告诉了小玉。吕公也悄悄地告诉过玉娘。所以，默契是没有问题的。缺的只是行动。这也不难。因为这只是时间问题。还有一个问题，就是村上的人，问起来怎么说，吕公告诉罗老汉，就说是亲戚。罗老汉夫妻二人一听，那是非常非常的高兴。因为罗老汉夫妻无儿无女，用现在的话来说就是“丁可家庭”，现代的社会，人们受一些西方观念的影响，“丁可家庭”也许是一部分人的追求。但在过去，中国的传统观念，对“丁可家庭”是不感冒的。古人对子男的第一条训曰：“不孝有三，无后为大。”丈夫休妻有“七出之条”，就是说妻子只要有七出之条列举出的一条毛病，就可以休妻。而“不能生育”又是这七出之条里的第一条毛病。而那时判定女人不能生育的方式是极端不科学而又充满了歧视性的。古时，称男人对女人行房事用文雅的话说叫行“人道”，男人不能人道的，称之为“天阉”，男人只要不是“天阉”，那不能生育的事就都归咎于女方。不像现代医学认为的那样，不能生育的原因大部分来自男方。因为现代医学发达，能检查出男人死精，精子成活率低，精子不活动等等由于男方的原因引起的不孕症。所以，在过去，女人不能生育那是个大毛病。不能生育的丁可家庭被人们称之为“绝户”，不仅过去，就是现在有些偏远的地方，也认为跟绝户家的人打交道，是要倒楣，触霉头的。所以，罗老汉夫妻二人的丁可家庭，在村中是被人歧视的，是没人理的人。现在吕公告诉他，要和他互称为亲戚，罗老汉夫妻二人一听怎么能不喜出望外呢。就凭这一件事，把罗老汉夫妻高兴得对吕公和玉娘唯唯诺诺，视为亲人。

第三件事就是逃跑，吕公既然打算在这里定居，为什么要逃跑呢？兵法上云：好战必亡，忘战必忧。吕公乃是胸怀六韬五略之人，他是深知这一点的。在金陵，被通天教主玩了一场激情的心跳，对他刺激颇大。从他打算在此地定居的那一刻起，他就想着逃跑的事项，因为截门仙神众多，随时有被发现可能。所以，要随时做好逃跑的准备，那怕是在这里能平安的住上十年，百年。但是逃跑的准备，一刻也不能松懈。这次从金陵逃到这里，让他深受启发。罗昊天虽然无法用法术摄动，但是借用凡间的木船，让金童施展千里穿水神功在水下使船，却可以瞬间连人带船飞赴千里之外。现在看来，走水路逃跑，是目前已知的最快捷，最便当的办法。而这里又紧邻汉江，上达汉中以远，下连长江。真是天高神仙飞，水阔蛤蟆跑。截门里仙神再多，论起水下的勾当，比起金童的，那是廖然可数。吕公要做的逃跑的准备，那就是置办船只。能买则买，买不到则造。

时间一天天的过去，一切都在吕公的安排之下，有条不紊地进行着。在虚市上，吕公领着小沣买了五百多斤粮食，又买足了一些衣物、布帛等一应物品。虚市过后的第二天，吕公又派小沣去汉中走一趟。明里对罗老汉夫妻说是，玉娘身体不适，让小沣搭

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