第八章 破茧而出（六） (第1/3页)

第八章

破茧而出（六）

医经有云，人体可观之窍为三百六十处，平常之人存积力气，武道之人凝炼内劲，乃是支撑身体循环、激发潜力之根本。

只可惜，岳凡少时遭受重创，不得已用金针破之法破掉周身窍，导致他根本无法像正常人一样修炼内劲、存积力气。但有失必有得，正是因为岳凡那时无法正常修炼，所以他才会日夜打熬身体，从而感悟人之七情，以情入武、以武入道……可以说，他能有今日的成就，皆离不开当日的因果。

有了头绪，如今摆在岳凡面前最主要的一个问题，就是如何吸纳天地元力入体内？

想到这里，岳凡又继续观察了一阵子，才把心神转向头顶百会。

要说此处窍本来已破，只不过岳凡当年以元力将此处重新炼化，成为一处灵窍，而这百会灵窍的作用，便是时时刻刻都在吸纳天地之间游离的元气，然后转化成身体的元力。

与之相同的，还有肚脐处的神阙，这两处灵窍皆是岳凡吸收炼化天地元气的关键。

然而，十年前与妖师徐福同归于尽，岳凡体内元丹破损，这两处灵窍也就此封闭，才使得十年来岳凡的力量增长缓慢。不过话又说回来，若非这两处灵窍封闭，以岳凡当时残破不堪的身体情况，如何炼化得了狂暴的天地元力。到时候，怕是真要应了文宗清所讲，自己不是走火入魔，就是爆体而亡。

对于灵窍封闭这样的情况，岳凡曾经遇到过一次，所以并不陌生，只要体内拥有足够的元力，他有信心重开灵窍。

可令岳凡苦恼的是，现在他体内空空如野，除了最后那丝残存的元力以外，再无其他。

没有元力就无法重开灵窍，没有灵窍就无法吸纳天地元气，这就像一个死结，自己应该如何引导天地元气进入体内？

医经！？医经中的吐纳之法乃是整合上古养生之术，本生就具备吸纳元气的作用，岳凡修炼的根基正是这套吐纳之术。只不过，吐纳之法只能一点一点的

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