第206章 又升官了 (第2/3页)

历史上的灭佛行动，引起了天下所有佛信徒的不满，他们虽然不敢掀起什么风浪，但却能使一个王朝离心离德。而林海总结的这些条规条款，却让天下的佛信徒支持。

只因佛家讲究超然，超脱一切生死。虽然释迦摩尼说上天下地，唯我独尊，表示人人都是世界的主宰，可以主宰自己的命运，但那些轮回因果的理念，神乎其神，给人一种自我安慰的心灵寄托。这一点是道教不具备的，也因如此，便是道教在如何发展，也比不及佛教这个外来教派。

在大多佛信徒眼，高僧都是超然脱俗的，他们有着无上的佛法，有着无与伦比的禅心，有着悲天悯人的胸怀，有着吃苦耐劳的精神。就如达摩一样，是能够面壁年，不吃不喝的主，是活着的神仙。

面对这种高僧，圣旨上所提的那些条件，只能是小菜半碟，根本就不算什么了。

佛家为了广收门徒，打着普渡众生的旗号，表示放下屠刀，立地成佛。只要有悔悟之心，任何错都可以原谅。这种荒谬的思想，早已成为了那些好吃懒做的地痞流氓的福音。

当和尚多好，不用纳税，有饭吃，出入〖自〗由，可以打着和尚的旗号，行遍天下。想要成家立业了，一句还俗，就能摆脱身份，这种好事，哪里去找。

而宣德帝圣旨上的约束佛教的条款无疑给他们带了一个孙悟空的紧箍咒，任凭孙猴子在如何的神通广大，也奈何不得手无缚鸡之力的唐玄奘。

表面上这件事情是完结了，主犯从犯惩罚了圣旨也颁布了，但是事实上真正的暴风雨才刚刚开始，因为一座小寺庙的僧众苦力，哪里满足得了宣德帝的大胃口。很快的整个凤朝的和尚都遭殃了，宣德帝亲下圣旨，让各州各府组织和尚的考试，为了不偏不倚，在这次事件中没有露一次面的道士也躺着中枪了！

凤朝的道观远远不如寺庙鼎盛，若不是相国寺有一位国师在，恐怕半分和和尚抗衡的底气都没有，作为华夏本土的宗教，混到这种程度，真是叫人可叹又可悲。

和尚道士的考试制度一出，固然在佛教和道家里面掀起了轩然大*，但是无论是在民间还是在朝廷之上都没有什么影响力。在百姓看来高僧就是应该超然脱俗，四大皆空，有些框框条条对于真正的高僧来说有如同无。但是却不知，真正的高僧在这个世上何其之少。

这些东西佛信徒还是很支持的，不过在云云僧人，却引起了不小的轰动，但是也只是轰动而已。

没有得到封建社会三大支柱士族、地主、平民的支持，和尚和道士就是想反抗，也是没法反抗的。因此只能老老实实的去报名参加朝廷组织的统一考试，为了表现出一视同仁的态度，宣德帝的叔叔相国寺的国师，第一个带头参加考试。

那些以为不做和尚就可以的伪和尚，在考试结束后就倒霉了！

之前你是和尚，

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