第三百一十章 蒯越的见闻 (第2/3页)

议蒯越这几日最好再好好看看学院。

送走了蔡邕跟卢植，蒯越闷坐屋中，想得心情烦闷，推开窗户打算呼吸一点新鲜空气，就看到随着下学的钟声响起，各个教室中的学子三三两两的经过。看着那些朝气蓬勃的年轻人，蒯越的心情忽然莫名其妙的好了一些。唤过负责服侍自己的下人，蒯越打算去学院里走走。

在学院内，家世并不代表什么，想凭家世叫人另眼相看，很困难。蒯越一身常服，身后跟着两名下人在学院内随意走动。没人去关心蒯越的身份，自顾自的做着自己想做的事情。

蒯越见到了在球场踢球的热血男儿，也看到了在图书馆苦读的莘莘学子。走着走着，蒯越走到了辩论台，就见两拨人站在台上口沫横飞，说到精彩处更是引来旁听者的连声喝彩。蒯越也坐在一旁听了以后，那些年轻人的观点在蒯越看来只是一些不成熟的看法，甚至有点叫人感到好笑，可正是这种能够畅所欲言的氛围，叫蒯越感觉心情放松。

很凑巧，当辩论结束，蒯越准备离开的时候，就见一个年轻人走上了台，大声宣布了下一个辩论的题目，而蒯越在听到论题以后，原本已经离开座位的屁股又重新落了回去，因为论题与自己有关，论世家是否能够长存。

世家最初都是白手起家，与普通老百姓一般无二，只不过世家的建立者适逢其会，凭借天时地利人和这些不可或缺的因素，成就了属于自己的家族。

什么是世家？拥有大量人力物力并不足以称为世家，那只能称作豪强。豪强不等同于世家，而世家必出于豪强。无论做什么，都是需要大量人力物力支持的。颍川荀家，汝南杨家，无一例外。

荆州蒯家不是世家，只能算是一方豪强。而无论是世家还是豪强，最显著的特征就是拥有大量的土地。对于农耕民族来说，土地是根本，属于自家的土地那是越多越好，至于别人的死活，并不在世家的考虑之内。

汉末黄巾之乱的爆发，其实本质就是土地兼并严重，大量百姓失去了赖以生存的土地，为了求活，不得不铤而走险，而这时太平道给了那些活不下去的百姓一个活下去的可能，造反也就成了必然。

世家不是不明白不给百姓一条活路他们也别想好过的道理。但正所谓善财难舍，谁又愿意拿出自家的土地去照顾那些穷鬼？那是皇帝该管的事情。

刘福很清楚这点，所以自入主关中以后，对土地的清查一直被刘福视为头等大事。但凡是不属于世家的土地，刘福毫不客气的收入囊中，而对于世家多余的土地，刘福也是想尽办法的挖进自己的口袋。至于什么样的土地算是多余的土地，在刘福眼里，超过人头分配的土地都算。

世家不是没有想过反抗，可面对刘福强悍的军队，那些反抗都是无力的。在暴力面前，道理总是显得苍白无力，任你舌灿如花，一拳打在嘴上，也只能老老实实的闭嘴。好在刘福对世家直接动用武力的时候并不是很多，更多的还是以说服教育为主，再辅以其他方面的补偿，大多数世家还是选择了破财消灾。当然也有冥顽不灵的，对于这部分人，刘福一点都不客气。谁能保证自家就不出一两个不孝子呢？说白了就是谁的屁股都不干净，别人真想要找茬有的是机会。

河东卫家是河东的世家，可在刘福的面前，他们连点还手的余地都没有，如果不是曹操因为与卫凯交好替卫家在刘福面前讲情，而河东卫家又识相，主动交出大量土地以及以前隐瞒不报的人口，如今河东卫家还存不存在都是问题。

相比起河东卫家，荆州蒯家真的也就不算什么了。河东卫家出过的历史名人，一个是皇后卫子夫，还有一个就是大将军卫青，可在刘福收拾卫家的时候，根本就没考虑过这些。

世家是不断更替的，诗礼传家是最稳妥的办法，其

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