第564章 剑修 (第2/3页)

上乘的修为了。

在那位古人的祭炼下，傲群峰如同炼神境修士的形神，将黑曜石刀柄收拢其中，所以哪怕祁震神识元神穿透傲群峰上下，恐怕都找不到这根刀柄的存在。唯有重新逆推古人施法，将傲群峰还原如常，方能把刀柄化出山峦之外、具现实在。

念及此处，祁震又想到了玄天宗的神器山河印，他曾经听闻，山河印平日里是深在天元峰之下镇压地脉，如今回想，其玄理应是和此法相近。只不过天元峰地脉灵气更加复杂玄奥，山河印又是正经的仙道神器，或许施法取放不用如此麻烦。

可是这样尚未解决所有问题，由于远古异术高人的施法，还是刻意留下了一丝让后人窥见玄妙的破绽，那就是傲群峰顶的无名石碑。

没有祁震那段远古定境经历，历代东海剑仙自然无法知晓傲群峰之中还藏有如此秘密，反倒是将石碑当成了印证剑道修为的试金石，千百年积累下来，傲群峰地脉灵气早已被这无数剑意剑气改造得锋芒十足，所以才有傲群峰现今格局气象。

祁震逆反施法，将黑曜石刀柄重新具现实在，那远古遗留下来的石碑立刻粉碎，千古剑意剑气失却地脉灵气为继护持，视黑曜石刀柄作滋长根源。

当时祁震方从定境中脱出，下意识地以化身修为护住刀柄，没料到所有剑意剑气直接灌入祁震形神之中，意识顿时陷入汹涌汪洋之中，能够做到的，就是勉力示意任何二女自己无恙。

那是历代东海剑仙修炼九天御剑势的所有印证和试验，不仅仅是具备实际破坏力的剑气，还有玄妙类如过往种种经历糅合在一起的元神通感。

即便是统揽三道的炼形之法，祁震体内武脉竟然也有一丝无法抵御的征兆，然而好在元神修士，形神如一不分，只要元神还能维持一丝清明稳固，肉身炉鼎就不会崩解散离。

层层叠叠的幻影和画面，就好像有无数个身影，在祁震眼前舞动剑器、御使飞剑、纵身剑光、化作一缕浩荡剑气，最后精萃得只有天地间的一丝剑意。

九天御剑

一人御剑，飞剑穿梭不过十数里，剑气飙散不过百里，唯有剑意浩荡无休无止，纵横九天无所滞碍。

剑器之利，无非上决下刺，物用之至极比不过神用之无穷，唯天生万物、以剑载之

祁震在这一刻终于明白，为何剑修会是仙道修士中最为特殊的一支，为何苍云剑宗会是所有仙道宗门中的异数。

其实自修出法力神识的御物境界开始，就好像一道分水岭，剑修就与一般仙道修士分道扬镳。境界眼界稍次的剑修还则罢了，境界越是高超、修为越是深湛，这种差别就会越明显，甚至可以说**与仙道之外。

如果真的要让祁震用一句话来概括剑修之法，那就是器用究极、神用无穷。

首先，剑修之法必定是落足于世间人事物“在者必定有用”这个观点上，同时区分器用与神用。

表露世间、让众人为之惊诧的飞剑、御剑、剑气、剑芒等等，都是器用。此“器用究竟”，并非是如飞武神舟那般器物之用要臻至世间杀伐锋锐极限，而是探求世间一切实在事物存在的

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