第469章 荒禁 (第2/3页)

引入灵气之时，心绪澄明安定与否。

可以说，引入灵气这个关窍，其实就是为以后修出神识做下基础，若无五感诸识沉静安定、调和为一，日后修出超凡神识的可能也不大。

而在祁震的了解当中，当今之世，仙道修炼之法按照炼体境、炼气境、炼神境三大境界依次排列，自然是蕴含着相当的自然之理。

但在上古之时，仙真之士的修炼并非完全按照这等境界次第重重精进，有的人以凡胎参悟天地，机缘若至，闪念之间元神显现；有的人则是一气如长虹，法通无尽；另有一些在洪荒之中脱离蒙昧，肉身体魄可与妖兽异种相提并论。

实际上，世间修炼之法甚多，单单仙道二字难以囊括全部，如今仙道修炼境界次第，无非是最能够广泛适用于世人修炼，却并非世间唯有此道。

尤其是祁震眼前的这跨天荒石碑，表面看上去是符箓之道，但却更加高深，涉及世间一切纹路显现、有形有相的玄机。

世间存在的有形事物，必然有着其外表、棱角、线条、弧度、大小、长宽等等，不一而足，是这些种种元素，构建成这个世间可以被人与万物体会到的直观感受，如果将这些元素全部拆开，则会是诡异离奇的形态。

符箓之道的根本，则是将世间有形构造的元素，拆开之后又重新组合，所以说，符箓之道本身也是合天地之道、自然之理。

天荒二字，以人间见闻智慧，不仅仅暗中契合了西野之域天地皆荒的状态，更是在此基础之上，重新构建出一个全新的世间相。

祁震敢肯定，这块天荒石碑如果不是处于此地，而是放到别的地方，也会造成方圆附近荒芜无生。

这并不是湮灭生机的法术神通，而是重新演化世间，也就是说，此地殿堂破败坍塌，荒芜杳冥，或许不是外力所造成的，而是这块天荒石碑的存在，导致这里环境变化如斯。

一般人、甚至没有达到炼神境的仙道修士，在天荒石碑面前恐怕都会浮现出要立刻离开的念头。这样的想法并不是天荒石碑赋予外人的，而是这种荒芜绝境自然就会让来者生出此念。

即便是如祁震这样的元神修士，都还是感觉到天荒石碑的存在，无形中排斥着自己这个存在。

祁震明白，为什么在云涡风旋中央，并没有察觉到妖虫的存在，更没有什么妖虫的操控母体，因为以那些成群妖兽的智慧，它们只会本能地避开天荒石碑。

如果说天魔是吞噬生机，那么天荒石碑则是让生机消失，或者说是完全趋近于“无”。

直至此刻，祁震终于可以认定，这绝对不是一般的中州仙道修士可以做到，最起码祁震自己都做不到。

这是要比神通更加高超的境界，如果说炼神境修士是参悟天地法则而修出神通，那么这块天荒石碑则是创造法则，创造了一个“无”的法则。

这个“无”，并不是没有的含义，而是对存在的否定，听起来非常玄乎，但是以祁震的境界还是能够分辨出一二的。

能够创造出一项新的法则，祁震思前想后，似乎也就只有玄天三圣此等人物能够真正做到，再结合时间上的线索，以及溯光真

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