第463章 魔秽 (第2/3页)

实实、难以分辨，而且有着侵蚀生机法力真元的莫大邪能，一般仙道修士都要远避三分，唯独武斗真气丝毫不惧。

秽气直击金银太极图，就好像一叶扁舟被卷入了大海深处的漩涡，化有为无，空气中让人粘稠恶心的古怪感觉顿时一消。

祁震当然不可能去吞纳掉这些魔道秽气，而是利用武斗真气与之不断消磨，而且太极图本身有生生不息之能，乃是祁震从溯光真人那里学到的法术，如今另加演变，形成武道招式，似术非术、似武非武。

由于并不了解眼前这名怪人的实力和目的为何，祁震并没有打算一出手就彻底消灭对方，反倒是有心试探一番，与对方不断消磨魔道秽气，也是想试验怪人根基如何。

魔道秽气乃是神通所成，对于施展魔道秽气的人来说，这不是一道法术、或者灌输持久法力的过程，而是单纯一鼓作气。秽气本身就是一个整体，而且跟修炼者融为一体，是修为根基、也是肉身的一部分，甚至也是自身心智精神的一部分。

所以两人看似隔着数十丈抗衡，但魔道秽气没有因为这点距离而被削弱，反倒是试图侵蚀进入祁震的武道招式之中。

“原来如此”祁震一边与对方消耗，心中也在不断思考。

魔道的修为境界、精进次第与仙道截然不同，而且魔道六门彼此间相差甚远，很难有一言以蔽之的纲领脉络，而魔道神通也与仙道神通有着完全不同的概念。

在祁震的感觉中，秽天教如此修炼，有点像是一个人走在路上，根基修为越浅薄，道路越宽敞，也越有回头重修的机会。越往高深境界修炼，道路则越发狭隘，到最后就是颤颤巍巍地走在独木桥上，进退两难。

秽天教最极端的境界，就是修士形神与自身所修秽气如一，形神可以随心念散做渺茫不见的秽气，但也可以重新汇聚成正常形神。

魔道没有炼神境之类的划分，但是当修士形神已经和自身秽气相合相融的时候，就是迈过一大门槛，有点类似于仙道修士突破炼神境。

这个时候，魔道秽气可以随意延伸，任由其吞噬生机，变得像是自身意识之外、另外一个存活的事物，但这个事物的根本又是在自己形神之中，异常诡谲。

据祁震当初在鬼方废墟之中的查探得知，秽天教教主方无道，最后就是为了拼命一击，将自身形神彻底解放成无尽魔道秽气，与无数仙道神通法术对抗，实际上也是鬼方废墟空间扭曲的元凶之一。

祁震思考过，如果属于方无道的那股魔道秽气重新聚集，方无道本人是否能够复活最后祁震还是否定了自己的猜测，因为扭曲混乱的空间，已经让魔道秽气和众多法术乱流夹杂在一起，就好像死人埋葬在土地之下，尸骸慢慢腐朽、重归自然一般。

这就是为什么祁震觉得，秽天教的修炼是走在独木桥之上，秽天教的修士既需要魔道秽气来维持自己形神的强大和长寿，利用魔道秽气的时候，又不希望彻底抛弃形神、化作一团魔道秽气，导致心念消散。

眼前这名枯瘦怪人虽然强悍，但是他也不敢将自身所有力量拼尽一击。换做

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