八百八十七，要给谁敬酒？ (第1/3页)

钱这玩意儿从物理性质上基本上能够算同质品，量级上就是个数目字儿，其他方面算交易媒介，没它的话，绝大程度上不行。

人类生存史上，几乎是从有记载开始，钱的概念就产生了，笔者的分析是，为了打破原有的生存资料才应运而生。

总的来说，这玩意儿很重要，也特害人。

为了这个钱所代表的利益，多不要脸、超级丧心病狂的事儿都出现在了历史记载上。

有很多视钱财如粪土的高级人，如果扒扒他或者她的底，千万别惊讶，本质原因就是，清高是他或者她获取财物的手段。

当钱扭曲了社会时，老百姓无力抵抗，他们更关心吃什么，睡哪里，用什么高尚去教育底层社会人士如何自尊自爱，多可笑的道理，却大行其道。

就比如群峰厅里的那一群，先别说他们吃的多好，那玩意儿跟个人口味儿有关，不好判断，就单指他们谁付钱。

追到根上，是老百姓。

包括王老实他们涧悉厅，也是。

两间房几乎同时开席。

各色山北菜肴流水般端上餐桌，推杯换盏间，价值几许从无人搭理。

涧悉厅到底都是什么人，没用多少时间，就传到了群峰厅这帮人的耳朵里。

钱四儿的大名，都知道的。

彬子何许人也，不大好猜。

张涛是哪个，山北的人心知肚明。

白瑞斌跟冯楠，都不是外人。

王落实，如雷贯耳的名字，在华夏，虽然未经证实，也无从考证，他眼下是首富。

不光国内，国外也对王落实的财富有多少颇有争议。

总得来说，这货的生存资料媒介非常的丰富。

如果要劫富济贫，王落实就是最好的肥猪。

为了保护自己，王落实编制了坚韧的保护层，敢动他心思的人必须考虑清楚。

群英厅的人中，基本上分两派。

头一个就是以耿司长为首的那些人，他们是无所谓，能认识这样的人更好，不认识也没关系，自己混得已经非常舒服了。

第二个，就是代表山北的这几个。

他们眼下最想要的就是钱，山北受灾最重，重建需要海量的资金，为了钱，就必须开源。

上文中也提到，钱分三块儿来，其实还有一块没说，一般情况这种钱也不会拿到台面上说，除非万不得已。

国家的钱，用起来管制厉害，不方便，容易出事儿，一旦事发，毁一辈子的努力。

捐款就另当别论了，制度是有，也很严谨，可创造性的思维能够让这些钱，换个华丽的外衣，变成可以随意支配的那一部分。

钱打哪儿来？

当然是从有钱人手里来。

现在有钱人就坐在隔壁。

你要说山北这帮没想法，那就太小看这几位的智商。

问题来了，如何介入呢？

白瑞斌是一个选择。

还有更好的，张涛，从名义上已经是山北系的了。

好像双方各自喝着酒，两不相干。

事实上不是。

规矩上说，张涛应该带着他的同学们过来，给领导们敬酒。

然后呢，这边儿再派一个或者更显胸怀的方式，同样全体过去，回敬。

可半个小时过去了，涧悉厅没动静。

好吧，几个心里着急的人都知道，钱四儿那货不靠谱儿，估摸着他就没跟人说这边儿有领导。

俗话说不知者不罪，人家不知道啊！

让对方知道？

不是那么简单的事儿，得分清主次呀，今儿可是边书记宴请耿司长一行。

你净想着跟那边儿鼓捣，这头儿呢？

人家耿司长有了看法怎么办？

最理想状态就是耿司长提出来，到那边儿给钱四儿招呼一声，表达一下礼貌。

顺着不就看到了张涛，然后认识了王老板，再接着那个啥了呗。

人家老耿就没那个心思，钱四儿那货在他心里就是一留忙，不能惹，还得躲着点，不然脸上不好看。

老耿才没屁憋得的要去认识谁，犯不上。

酒过了好多巡，边书记实在心里痒得难受，给老邓一个暗示过去。

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