23、好官之论 (第2/3页)

却站不住脚的，因为凭什么官吏可以毫无条件的接受百姓的供养，这个也都没有道理啊！

“朝廷官吏是百姓的父母，是父母官，难道百姓不应该供养父母吗？”杜雨露突然说道。

张超反问；“父母官，那官吏合唱给过百姓一口吃的，合唱给过百姓生存的条件？父母，是有生养之责任。朝廷官吏既没有生育百姓，也都没有养活百姓，而一切都是百姓自己劳动养活自己的，所以官吏凭什么自称百姓父母呢？”

“这个……”杜雨露再次无话可说了。

杜雨露这才感觉自己多么的“无知”，居然被张超反驳得如此站不住脚，而她好像说什么都是没有道理的。她使劲想要找出一个百姓供养官吏合理合法的理由，可是结果她居然没有找到任何一个能够证明自己说法的理由，因为不论什么理由都是有问题的。百姓好像并没有义务要供养这个官员和贵族，而他们一直也都没有这么想过，所以现在杜雨露不知道应该怎么解释。

“那你说说，如果这样百姓缴纳税赋，就不应该吗？”杜雨露问道。

而张超回答；“百姓缴纳税负，那是应该的。因为他们这些税赋，是取之于民用之于民，而不是让那些官吏挥霍的。百姓需要一个安宁的环境，不被外族来欺辱，那自然要组建军队来保护他们的安稳，这个也就是他们供养军队的理由。而他们需要保证自己的合法财富不受到侵犯，所以他们也就供养了司法官吏来进行裁决，能够通过法律和执行法律的官吏来进行维护他们的合法财富，这个也就是他们供养司法官吏的根本。”

“而百姓需要能够更好的生活，能够更好的生产，所以他们才会养了一群不事生产的人来让他们更加好的生产。这个也就是所谓的磨刀不误砍柴工，因为官员要能够更好的为百姓服务，让他们能够生产出更多的粮食，让百姓生活更好。这样才是官吏存在的价值，不然如果都是一群只顾着吃喝的酒囊饭袋，那要来何用？如果官吏有一天忘记了他们的职责，那百姓也就会自己换一个能够让他们过上好日子的人。”张超说道。

“你——，你难道不知道，你说这话要得罪很多人吗？甚至，如果扣给你一个密谋造反也都可能啊！”杜雨露马上惊呼。

张超无所谓的说：“我这个是在表述一个事实，那也就是一个不争的事实。当年刘汉末年，虽然刘汉最后亡国于各路诸侯，可是实际上从他们黄巾造反开始，也就注定了这一切。而黄巾不造反，那局势也都不会糜烂到这个地步。而黄巾之所以造反，其实何尝不是皇帝和当时的朝廷百官不体恤百姓，结果让百姓无法生存，然后才能够反叛吗？如果能够让百姓有一条生路，那他们会造反吗？”

“而前隋，其实何尝不会如此呢？前隋三征高丽，还有修建大运河，虽然动机没有错，可是实际上却滥用民力，最后才逼迫天下各路诸侯一起造反，这才给了我大唐机会啊！假如，没有各路诸侯的造反，那怎么可能能够有我大唐家建立的机会，这个你也不能够否认吧？”

“所以，不要小看百姓的力量，虽然他们看起来一无所有，可是他们一旦爆发起来了之后那绝对是一股能够改天换地的力量。而朝廷官吏的每一衣，每一食都是来源于百姓，而这些都是民脂民膏，难道不应该为百姓多做一些吗？如果没有这些民脂民膏，那官吏们吃什么？一边吃着百姓的供养，可是却一边凌虐百姓，这个是什么玩意！所以如果不能够为百姓服务的官吏，那也就是有愧于衣食父母的供养，有愧于百姓的信任。而如果大家都这么做，那百姓也就会用他们自己的办法，来告诉官吏他们不是那么容易被人欺负的。而这个，往往也就是改朝换代的开始！”

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