第1169回 财宝天王 (第2/3页)

传承，常见的本尊金黄色、手持胜利幡（华盖伞）、吐宝鼠，穿天衣铠甲，以国王坐姿悠然坐于雪狮上。这原本是至尊宗喀巴大师的殊胜财宝天王，后来广传了，成为财宝天王主像。基本上每个寺院都以这尊像为准。今有一些尼泊尔唐卡绘制的财宝天王是赤身裸上身，很像黄财神，这是不规矩的，要注意。财宝天王的衣饰是很重要的，他另一个职责是战神，没有铠甲怎么合适，在一个如果选择不穿衣服的财宝天王，则会缺少衣食，这是缘起。

宁玛巴噶陀府有一个红色财宝天王，这个是莲师传的，很殊胜。果洛地区修持的人非常多，应验也很多。

萨迦巴有一尊白色财宝天王，增福之外，延寿法特别好。是萨迦派不共财宝天王。

阿里一个寺庙有一幅骑羊的财宝天王，这尊传承特别稀少。

一个噶举派寺庙有一幅双身的财宝天王。

觉囊派有一尊蓝马红矛财宝天王，是多罗那他尊者的不共财宝天王，加持力极大，特别迅速很威武。以速度论，这尊第一。宁玛派也有一尊骑马持戬的，台湾有翻译的简供法本，其中身形法器不一样。

各派共同的解释为：财宝天王，梵名「毘沙门天」，译为「多闻」，表其福德之名，闻于四方。而多闻天王也是帝释天之外臣，是北方的守护神，居须弥山北，率夜叉诸部，与东方的持国天王（多罗咤）、南方的增长天王（毗琉璃）、西方的广目天王（毗留博叉）合称「四大天王」，多闻天也是四大天王之首。

多闻天王原出于印度神话中的「俱毗罗神」，俱毗罗神曾经苦行千年，才从祂的祖父，也就是「创造之神」梵天的手中得到北方守护神之职位，也因此得到了象征财富的飞天马车「普剎伯卡」，所以又兼司财之职，是掌管财宝富贵、护持佛法的善

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