第1168回 药叉大将 (第2/3页)

爱。

大吉祥天女是宇宙主母，三界主宰毗湿奴之妻。而佛教里，大吉祥天女成了毗沙门天王之眷属。这种关系的演变，涉及到神格的变化和菩萨的应化问题。

《药师如来观行仪轨法》云：

一切藥叉法印呪。以右手四指向下。鉤左手四指。其二大指直竪來去。呪曰。

唵(一)俱毘羅(二)莎訶

是法印呪。若作大都法壇之時。作此印呪喚入供養。一切歡喜。

宮毘羅大將

伐折羅大將

迷企羅大將

安底羅大將

頞儞羅大將

珊底羅大將

因達羅大將

波夷羅大將

摩虎羅大將

真達羅大將

招杜羅大將

毘羯羅大將

因为俱毗罗是药叉之王，故在祈请时，他的名号作为一切药叉的咒法，可以召唤一切具誓药叉前来。仪轨中是先唤一切药叉，再唤十二药叉大将。

《一髻文殊師利童子陀羅尼念誦儀軌》云：

藥叉呪：唵(一)俱毘羅(二)莎訶

作为佛教徒，药叉王俱毗罗的修持和祈祷，可以如下进行：

若求财富、职业、福报、宝藏，事业兴隆，权势威德，或者诸愿求，可以每天念诵：

1、直接修俱毗罗心咒

Omkuberayasvaha（kubera即俱毗罗，咒中的ya是语气词）

嗡

咕贝啦雅

斯哇哈，每天半个小时，三千、五千遍。

2、与观音法系合修

不空绢索神咒

1-3遍，或者观音圣号，不空罥索自在王咒，不空罥索事业咒等。

俱毗罗心咒每天半个小时，三千、五千遍。

3、与观音、大吉祥天女合修

在房山石刻经中的毗沙门天王咒语中，有的先敬礼三宝，次敬礼大吉祥天女，再敬礼毗沙门天王。

而据上面的财神图中也可知，大吉祥天女身形比俱毗罗要大，表其位阶比药叉主要高。

不空绢索神咒1-3遍，或者不空罥索

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