第1160回 成就悉地 (第2/3页)

师从食堂回来时，看到两只鸽子，就要“詹”说出两只鸽子之间的对话。祖师说那两只鸽子已经在寺院的屋顶栖息了许久，其中一只的头转向另一只的相反方向，然后两只就朝同一个方向飞走了。祖师就只给这么多的讯息，接着“詹”就盘腿静坐，让心进入更深的内在，静止在身体的中心点。透过法身，她明白了鸽子们的意图而回答了祖师的问题：“这对鸽子是夫妻，雄的问雌的关于它们到目的地的路程，以免在途中迷路了。雌的就转头回想所飞过的行程，然后就一起向协商好的方向飞去了。”祖师回答说：“嗯！就是如此！”

在最诗意的盛唐，毗沙门天王法非常兴盛。根据历史文献，盛唐时，很多利益现世且导向解脱的密法盛行，如如意轮观音、药师法、不空绢索观音、毗沙门天王法、深沙大将法。从缘起的角度，也可以看作一个时代的繁华与法门的相应吧。

毗沙门天王法系，有非常多的修法和仪轨，可以利益无量的众生，只可惜唐密法流在汉地断绝。民国时，一藏地活佛到四川，传与一居士此毗沙门天王法，居士勤修不久，自家箱子每天都会多出几百银元。

此法，即使不能获得悉地，也必能在现实中增长财富。毗沙门天王是护法天王，发心护持戒律清净的修行人。若是修此法，常供养佛法僧，常护法弘法，常守戒律，自然能得到天王的护持。至于能否有神验，能否获得悉地，还看自心。因为天王是会观察和考验修行人的，清净如法才会摄受。

所有的绚烂终归平淡，所有佛门之感应神验终归心地，所有心地终归空性。毗沙门天王最希望看到应是每个众生都能证入空性，都能步入解脱圆满之大海。

每一个人心中都有一个毗沙门，战必克，攻必取，攻克的是烦恼，诛杀的是我执，增益的是法财，护持的是心法，怀摄的是众生，息灭的是三毒。护法，不仅仅是外在的威猛天神，更是每一个人降伏烦恼，摧伏自心贪嗔痴及遣除一切障碍违缘的智慧与力量！

（本章未完，请点击下一页继续阅读）