第1137回 不空绢索神咒 (第2/3页)

宝天王时仍需要有具体事相的供养缘起。

他们师徒需要用酥油灯供养，直到拿到了一包酥油用于供灯作为缘起时，他才开始祈求财神。

连宗喀巴大师这个创教人物，这么伟大的一个成就者，尚且需要具体的实体供养，何况凡夫？

且莫说发心清净和观想即可等言论，论发心、证量和观想力，今人谁可和宗喀巴相比。而大师求助财宝天王时，仍需要有酥油灯等供养付出作为缘起。

你要求助于大护法，你至少有一个供养和付出作为接受帮助的缘起。今人忽略了这种事相之缘起，而仅仅是持咒，却不愿意去供养去布施，本身于缘起上就不圆满。

财宝天王后来成为格鲁派的重要护法神，格鲁派还非常重视白财神，经两尊财神等大护法的护持，目前在藏传四大教派之中，以格鲁派最为富有。

平常你可能见到藏传的其他教派僧人出来化缘建设寺院，但是你极少见到格鲁派僧人这么做，他们有足够的资金去闻思修，也不愁寺院建设之钱财，直接由上面拨款。

而所供养财神之付出，也是积累福报资粮，你有了这福报，修起法来，才有功德转化为钱财。

上供积累福报的行为，有了福报，你所求才会迅速显现。

如果我们本身没有福报，天天念财神也没有用。

任何时候，你都要给自己累积福报，靠个人的发心去做。

在顺的时候，要更谨慎，提醒自己。也许这个福报用完了，就没有了。

修财神法的核心秘诀在于：上供下施积累福报资粮+持咒修持仪轨=财富悉地。在密续之中，求大富饶都是以缘起物十万十万地持咒大火供，而没有说仅仅持咒不供养即可如此。因此供养，是极其重要的。

通过供养，逐渐有了福德资粮，以后你修法求世间事就会越来越灵验。

很多人忽略了这个核心的根本，没有福报，却总是不断地在祈求上下功夫，一心求财，不停换法门，耗费十多年，仍一无所有。

福女天心咒

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