第1061回 军荼利明王心咒 (第2/3页)

一牙部部主，名曰严髻，眷属一百四十千万。大梵天王、帝释天、那罗延天、风天等所说的真言，若有人持诵，他们常来障碍。

这一部，龙象部，眷属无量，佛教中所说深妙真言，若有人持诵，他们常来障碍。这也是为何有的人持咒千万、几千万，仍是障碍多，不顺利即退转的原因之一。由于唐密绝迹于华夏，唯留少少咒法于丛林课诵，大众多人只知持诵，而对此遣除魔障违缘之法并不知晓。

毗那夜迦常来障碍修行人，令持真言者不成就。更甚者，他们变作本尊之形状，来到念诵的道场、佛堂、闭关处，受行者的供养。毗那夜迦能变作本尊之相，这需要特别注意，如有些人说见到的本尊，是魔还是圣者，需要明辩。

假如大梵天王和帝释天、诸天龙等，都不能破除毗那夜迦的障难。此时念诵者需要发大誓愿，精进修持，念诵遍数满后，要布置坛城曼陀罗，能令此障难退散。可见布置坛城，非常重要。

念诵真言的人不听从阿阇梨的教导，念诵、供养和护摩，都不如法，毗那夜迦寻便来做障难，令念诵人，心常犹豫，心生疑惑。或者令人谈论俗事，谈名利，令心散乱。他们与人形影不离。

有毗那夜迦，洗澡的时候入身，或者念诵时、睡觉时、供养时入身，令心散乱，增长贪嗔痴无明。这正是密法需要护身结界的原因，在事部法，如厕、睡觉、修法、出门、过污秽之地，都需要护身，其实目的就在于此，防止毗那夜迦等鬼神得便。

不得不说一个问题，就是有的人念诵大量的咒数，但没有灵验或者满愿，便开始怀疑起佛法。心太粗则不能考虑到这微细的因缘，持咒想成就，先不说成就，说成验，需要注意很多事项。比如毗那夜迦一来障碍破坏，能令你持诵无效。或者冤亲债主纠缠，也令障碍屡现。

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