第一零二章 断 (第3/3页)

看到小和尚黯然的表情，便已知道答案，心中震惊之余，则只剩*裸的蔑视。

“一帮鸟贼秃，虚情假意。”

柳书竹略一思忖，对小和尚道：“还是那句话，你们里边的烂事，小爷不想搀和，你如果不愿意当和尚，没人能逼你。咱们这就想办法离开此地，让佛门传人去死好了，你也别在这庙里呆了，趁早还俗，跟小爷走遍世间，落个逍遥自在。等时机一到，便跟我回东域……”

小和尚摇头：“想回东域，凭借你自己的力量，只怕几百年都不够。”

“那也总会想到别的办法！”

总之，柳书竹对佛教仅存的一丝好感也荡然无存。

如真小和尚看似已然心动，却又没头没尾的来了一句：“你知道什么是佛陀吗？”

佛陀，非我族类。轮回之天泣传说

但若具体说来，连上古圣贤都不知‘佛’具体是什么存在。这个问题，在半路上早已与延济和尚讨论过，不知他为什么又提起。

“俺的意思是说，从某种意义上，佛陀是什么？”

柳书竹被他的死脑筋气得不轻，没好气的道：“不知道！”

“佛陀无上，无与伦比，超越一切圣贤。含断、证、四身、功德、五智，这五种真谛合在一起，便是佛陀。”

断、证、功德、四身、五智。

最早，慧凡罗汉曾亲口提及，到了后来，柳书竹也曾专门向延济和尚请教过。

断，指斩断一切烦恼障和所知障的涅槃境界。

证，则指彻悟。

功德，指断、证之后，所获得的不可思议的无量功德。

而四身，则指佛陀拥有的四种身相，佛陀常以这四种形象示人。

五智，是说佛陀具有五种无法比拟的大智慧。

简单来说，这五种真谛，是佛陀的五大成因！

若若往深了谈，除了那些深得佛法精髓的高僧外，世人很难理解。

佛家*，博大无边，五真谛既非功法，也不是宝义，是一种‘只能意会、不可言传’的佛家理念，于繁杂的武道之路来说，也没有太大用处。

“管他‘断’还是‘不断’的，整个上古时代都无人知佛，谁能说的明白，你现在还扯这些做什么！”

世人若都懂了，岂不人人都能成佛作祖！

接下来，小和尚又说了一句话，让柳书竹当场石化。

他说：“俺就是断。”

此话一出，柳书竹霎时怔住，失神了片刻，才不敢置信道：“你说什么？”

“你忘了吗，俺一生下来，便是大力金刚相，自幼无忧无恼。所谓无忧无恼，便是贯通‘烦恼’与‘所知’两障，境界浑然天成，这种道理，无法从武道的角度来进行诠释。你不懂不要紧，但俺与佛门的缘分，却落在此处。”

小和尚唯有苦笑。

“换个说法你或许就会明白，从某种层面上来讲，俺……是佛陀的五分之一。”

佛陀的五分之一！！

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