第五十六章 两人坐谈长生术 (第1/3页)

秋叶走后，萧煜对蓝玉问道：“蓝兄，我还想请教一个问题：道宗的元神出游我已经见识过了，那佛门的金刚不坏和魔教的不死妖身又是具体是什么样子？”

蓝玉稍稍思量了一下后说道：“金刚不坏也叫不坏金身，总之都是一个意思，如果打个比方来说，就是把自己的身体打造成一件堪比金刚的武器，与武道修行者不同的是，当武道修行者体内元气和生机散去，身体会随着时间而腐朽，即便比正常人慢一些，但总归是要腐朽的，可佛门的不坏金身不同，如那些传世名剑一般，历经千百年而不朽，已经脱离了肉身的范畴，就像你的那具菩萨金身一样，你可以把它看做成是一件器物。”

谈到武道修行者，蓝玉明显有了兴致。

按照蓝玉的描述，武道修行者其实就是综合了佛门的不坏金身与魔教的不死妖身。魔教的不死妖身又叫天魔化茧、涅槃诀、不死功。

不死妖身虽然名字带了一个身字，却与锻炼体魄没有太大的关系，它最主要的作用是修炼元气，而修炼这种元气最直观的体现就是伤口愈合，也可以说一名修行了不死妖身的修行者是很难被杀死的，即便被人刺破了心脏，在体内元气充沛的情况下，也可以快速愈合，这也就是秋叶所说的元气不枯，万劫不灭。

武道修行者就综合佛门和魔教两者的特点，在锤炼体魄的同时，加以元气辅助，虽然没有佛门的身体不朽和魔教的无限再生，但也走出自己的一条道路，也有一点鸡蛋不放在一个篮子里的味道，体魄没了还有元气，元气没了还有体魄。

说到这儿蓝玉指了指萧煜说道：“其实你现在同时修行魔教锻体和佛门金身，再加上武道的元气护体，已经是按照武道的路子来了。”

萧煜若有所思的点了点头，“既然这两者已经是如此神妙，那道宗的元神出游难道就只有神游万里这一种妙用？”

蓝玉摇头笑道：“你忽略了秋叶话中的最关键的一个词，夺舍。

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