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七十章 鬼道
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七十章 鬼道 (第1/3页)

相传量天尺是女娲娘娘炼石补天之前用五色神石造出来的一把神尺,用来丈量天上的漏洞,大禹治水时,又被大禹用来丈量江河湖海,天下九州。这等神器用来镇国最好,但大禹知道鬼巫厉害,无奈镇压在水底神殿之中,经历了几千年,大禹残留在量天尺上的气息渐渐淡了,又无数次的被鬼巫神魂冲击,加上林麒手心鲜血侵蚀,竟然有了微微松动的迹象。

量天尺是神器,杀人,杀鬼,杀神,不粘因果,不坠轮回。一旦认了主人,那是谁都再也动弹不得,原本不是林麒一个凡夫能够使用得了的,只是林麒无数次的抓摸,无数次的鲜血侵蚀,渐渐的尺子上已经有了他的气息,也慢慢的认他,若是旁人,绝没有这个机会,也不会有这么多的耐心和功夫,只有林麒被困在神殿,除了发呆,就是拔尺子,也就有了这段因果。

所以说这世间的缘法,一饮一啄,真的是不可思议。

即使如此,林麒想要晃动量天尺,没有个千八百次的试探,尺子绝对不会动上一动,只是到了后面,林麒试探的次数越来越少,四五百次就会动上一动,接着是二三百次,到了后面,几十次就会动上一动,照这么下去,要拔起量天尺,不过就是时间长短的问题。

林麒每天除了拔尺子就是跟鬼巫学习鬼道,不学不知道,一学吓一跳,以前不过认为人死后为鬼,无非是男鬼,女鬼,饿死鬼,淹死鬼之类的,那里想得到,鬼之一道,竟然如此的繁琐,如此的多,并且每一种鬼,都有出处,为何如此,该怎么降服,怎么祭祀,怎么超度,该如何驱使……。

于是林麒就跟着鬼巫学习,祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼之术,越学,越觉得博大精深,鬼之一类,常见的有三十六,一.食气鬼:凡是身体虚弱或病重的人,应有人守护,否则为此类乘机而入,吸取其气,就会死亡。二.食法鬼:常于世人劝善之处,闻说善法,就会觉得不饿。三.食水鬼:常在阴沟或水边,以水以食。因此幼小孩童,不宜在阴沟或水边游戏。

四.食血鬼:常在屠宰场,或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家,或牲畜肉类市场的黑暗处,以血为食,尤喜食人血。对女人的XX更感兴趣,故希望女人特别注意,妥善处理,不可乱弃,免结鬼缘。五.食吐鬼:喜欢与饮酒的人亲近,崇其酩酊大醉,伺其呕吐而饱食恶气。六.食粪鬼:经常潜於堆粪黑暗之处,食其粪气。七.食唾鬼:喜欢亲近有吐痰习惯的人,每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声,非常高兴,伺其唾痰而食之。

八.食发鬼:喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此,每於男女婴儿第一次之胎发,不可乘方便随意乱丢,应当妥为处理。成人之头发,尤其是未婚女子的的秀发,此鬼最喜。对于理头发,当於室内,并以火焚化,免为鬼食,结上不善鬼缘。九.无食鬼:经常寻找不着自己所吸食之物,常会感到饥苦难受。十.希鬼:专门希世人为恶,此种鬼的精神就会感到满足。

十一.食肉鬼:专门吃动物死臭的尸体传染瘟疫。因此,对於动物死尸,不可乱抛於水沟、脏乱之处,以免鬼食。十二.食小儿鬼:此鬼吸其小儿之气血,因此,小儿入晚即回家,出外必须与大人同行十三.伺婴儿便鬼:此鬼对婴儿

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