第三百四十三章 灵力境界 (第2/3页)

门’派的绝学，更无法成为正一‘门’或‘阴’冥‘门’的参事者，当然就不可以为各派的掌教了……”

李缘真长老所说的山、医、相、命、卜，作为道术之人，道家五脉每一个学道之人都是非常清楚的。

道术五脉均是以《易经》为基本原理，以追求人与人、人与自然的和谐统一为目的、窥视天道运行的秩序和人间生活的普遍原理，并经过不断的演化和冥思而总结出来的思想和方法，但本质上来讲，都是人类为追求自我而谋求人生幸福的一种趋吉避凶的方法。

比如说“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“**”与“‘精’神”，以达充满身心的一种方式，因为很多高人为了修炼多是一人在山‘洞’之中，避免世俗的干扰而苦修，这种人会称自己为山人，而山人在对于一些奇怪问题时，往往能够解决，大家便说“山人自有妙计”，后来，那些在山里有一定特殊能力的人也自称“山人”。

比如说“医”，是指以方剂、针灸、灵治为载体，通过从体和心灵等方面的治疗，其哲学原理来源于道教的‘阴’阳五行学说，利用‘阴’阳五行与人体的器官对行，五行‘阴’阳协调则人正常。比如蛊术最初的用法之人就是探索人体机密用来救人的。

其它的我不再一一例举细说，有兴趣的朋友自已可以看资料。

但无论如何，道术的最终目的是度人度已，羽化而登仙，但凡人改命终是逆天而为，术士以灵力化为等级，灵力的高低决定了术士的施法能力的大小，也成为道术救人驱鬼，害人谋命能力的高低。

而据李缘真长老介绍，所谓的灵魂石，是一种灵力的测验石，据说这种石头中封存五种‘阴’魂，包括畜魂、人魂、灵魂、神魂、仙魂，分别对应术者的畜魂界、人魂界、灵魂界、神魂界、仙魂界。

当一个术者以自己的方式把灵力渗透进去之后，便可以使封存的五种‘阴’魂闪动，在五种‘阴’魂之中闪现出最后那种‘阴’魂，便是对应的术者所达到的灵力境界

畜魂只的是小动物死后的孤魂，达到这个境界为基本的道术学者，这个比较容易达到，只要具备‘迷’‘惑’一般小动物的灵力者都可以办道，一般只要学会几种术语便可以了，比如定‘鸡’术、训狗术，这些民间常用道术。

人魂指的是普通人死后的‘阴’魂，也就是我们平时说得最多鬼魂，达到这境界的道术学者，灵力可以喝退鬼神，比如用符咒驱鬼，用手诀咒语等方式，这个也比较简单，较高的水平者甚至可以养小鬼、驱赶僵尸等。

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