第五百六十六章 联手战魔神 (第1/3页)

虽然理智上清楚是假的，自己的复制体不可能无缘无故进入暗黑世界并朝自己发动攻击。但无论是自己的感观、自己的直觉、自己的潜意识都无不在疯狂发出警报，告诉自己这一切是都是真的——自己的复制体已明明白白确凿无疑地出现在自己的勉强，而且正以绝对的力量要将自己轰杀至渣！

那感觉无法形容，只有当心灵之中感受到某种巨大的威胁就此成为现实，而又逃无可逃的绝望时刻，你才会了解这是一种怎样的恐惧。这种从心灵的最深处迸发出的莫名恐惧，甚至足以令生命瞬间熄灭，令灵魂扭曲错乱！

霎时，郑吒攻势顿挫，刀意锐减！

好在参与攻击的并不止郑吒一人，王宗超在同一时间出手接应，掌上蓄满“混沌原力”向前一抹！

一张形神兼备足可乱真传神的名画，突然被人用一大滩可以溶解颜料的洗涤剂倾倒并涂抹会是怎样一种情形？眼前的一切，就是绝好的演示！

原本凶焰滔天的恶魔郑吒形象突然扭曲了、模糊了、混淆了……唯有他手中的那把魔剑依旧保持清晰具体，凶戾恐怖依旧，正好与郑吒的虎魄、王宗超的晶体长剑来个正面相迎！

凶恶巨力激荡，层层戾气汹涌，空间扭曲崩裂，时光微呈错乱。一拼之后，双方各自远远退开。

令人心头凛然的是——即使以二敌一，王宗超与郑吒仍然在这一拼中处于下风，虽然这也与他们刚刚发出绝强一击，短时间内不及回气蓄力有关。

“恐惧之王，果然了得！”

王宗超笑了一声，脸上却殊无笑意，扬眉冷看眼前对手。

眼前的对手全身都笼罩在破烂到已经有如布条的灰黑色罩袍之中，但本该衣不蔽体的一件袍子，却似藏了一座深不可测的灰黑色大海，袍未动但肉眼可见其上巨漩翻卷黑浪涌动，仿佛有无数莫可名状的恐怖异怪随时会扑噬而出。

无法看清对方隐藏在斗篷阴影之中的面容，但却可以看到两道噬人心魄的目光从中透出，那似乎是熔岩的火炽，血液的暗红，毒液的墨绿，或者是死亡的尘灰，又仿佛是深邃的黑暗，满溢着恶意的丑陋颜色，一起汇成无穷无尽，吞噬灵魂的恐怖漩涡膨胀旋转！

更引人注目的是，对方的右手正持了一柄大剑，而这柄大剑豁然正是薇薇安挖空心思不惜代价铸成的，以一洁白一漆黑片翼构成护手的那柄魔剑！连王宗超都要为之忌惮、高度警戒的莫测魔剑。

仅凭着郑吒的一丝恐惧之意，迪亚波罗就能够将这柄魔剑具体实化，而且威力不凡，至少足以对抗两人联手一击。

不过王宗超却能感受到，这柄魔剑绝非恶魔郑吒手中的原版，其本质与尸体发火当时召唤出来攻击自己的“暗影之牙”投影极为相似。这种极致的黑暗与邪恶之力，就连混沌原力也无法在第一时间将之消融，而且很难说威力会逊色于原版。

“我承认我小看你们了，轮回者们！不过，你们的狂妄也超过了我的想象。”

笼罩在黑袍中的迪亚波罗突然发出一阵笑声，奇异的是，这笑声很自然，很平和，完全没有什么恐惧魔神应该有的阴森恐怖的意味，也没有亡灵哀嚎嘶叫之音掺杂在里面。可就是这种声音，却偏偏让每一个听到的人从心中的某个部分发出一种颤栗般的共鸣。

说话间，赤橙黄绿各色俱全的粘稠而又污秽的血液伴随着黏黏软软的触感非常恶心的血肉从天而降，其中夹杂着不少显得颇为完整的尖牙利爪触须，显然都是某些飞行魔怪兵种的残骸。

虽然这些魔怪无法在王宗超与郑吒之前的攻击中幸免于难，但是拥有高抗性甚至免疫某些攻击的它们却还能够确保自己不至于彻底灰飞烟灭。某些魔怪的爪牙触须甚至可以直接用来制作附魔武器，自然也没那么容易彻底摧毁。

许多魔怪的鲜血体液都带有强烈的异味、毒性，甚至于硫酸一般的腐蚀性或者熔岩一般的燃烧性。不过这些都对王宗超与郑吒够不成什么威胁，反而在血雨清洗过一遍之后，眼前的浑浊天地开始变得澄清不少。

三尊巨像开始在血雨洗涤下显出真容——只见左侧巨像神态专注，一手持着工匠用的铁锤，一手提着包裹，散发出一股仿佛学者与工匠结合的稳重、质朴气质，又有一种热情洋溢的创造激情。而右侧巨像则形态慈和安详，两手空无一物，但却环成了杯状，但握成杯状，就像捧着婴儿般细心温柔，蕴含着无与伦比的热爱与关怀。

最后则是迪亚波罗身后的居中巨像，只见这尊巨像神态威猛严肃，双手捧着一本仿佛法典一般的厚重书册，它看起来就像一位刚正不阿的法官，又像一名勇决坚强的执法战士！

环绕巨大的神像，有着粗大的图腾石柱以及分外高耸宏伟的祭台。祭台上摆满了嵌满珍稀宝石的贵重礼器，虽经漫长岁月，依旧可见残留在内的祭品灰渣。

与漫天污秽血雨以及迪亚波罗身上的恐怖黑暗气息成反衬的是——这三尊巨像显得格外神圣庄严，金光灿烂，煌煌不可一视，竟是毫无半点邪气与阴暗！

这三尊巨像看上去仿佛迫在眉睫，又仿佛远在天边，如同三根擎天巨柱撑起这一片天地。而在三尊巨像之间，虽然一切都被王宗超与郑吒之前的攻击摧毁得满目疮痍，如今又浸满血污。但还是能从巨大的、高耸的断垣残壁、各种繁复精细的雕刻图纹，以及无数仰望神像的怪物石雕上看出这是一座占地方圆十几里的超大型宗教城市废墟。虽然它们已经破败了数百甚至上千年，但正是这种历史的厚重感仍然扑面而来。

“创造与奥秘之神巴拉、慈爱与守护之神麦菲斯、决断与勇气之神迪亚隆……原来都不过是一层皮！”

也是运用信仰之力的大行家，王宗超第一眼就看清了这三尊神像究竟是什么本质与作用。

由于世界之石的遏制力，外来的强大存在几乎在庇护所内寸步难行，但如果是世界意志主动接纳则并不相同。而庇护所人类的信仰，正是世界意志的至关重要一部分。

所以天堂采取了借人类信仰来引导天堂圣光降临庇护所的策略，行走人间的天使即可直接运用圣光，不至于有力难施。不过最早实行这一招的还不是天堂，而是地狱三魔神。

不过与代表光明与秩序的天堂不同的是：虽然每个人类内心都存在邪恶与黑暗，但都是一些不宜公开宣传，作为教义的东西。所以三魔神采取了建立标榜慈爱、决断、创造的三一教会的方式，以慈爱、决断、创造为名来吸引广大教徒，掩盖其憎恨、恐惧与毁灭的本质。但事实上，三一教会完全就是一个外表冠冕堂皇，内里却丑陋堕落不堪的虚伪、邪恶宗教。其中高层人员几乎全身精心筛选出来的阴狠邪恶之徒，管理与统治教徒也全是凭着恐怖镇压、挑唆仇恨与血腥杀戮之类手段进行。

靠着三一教会，三魔神都因此成为“伪神”，拥有了一层在庇护所自由行动、运用力量的信仰外壳。就像地痞流氓混入了体制之内，给自己的为非作歹披上一层“合法”的外衣，行事更加肆无忌惮。这种以信仰为保护伞的降临方式，甚至比依附于传奇职业者更适宜发挥力量。故三魔神在自我放逐到庇护所后，不到三百年间就几乎统治了整个庇护所，让那些不愿意屈服于他们跟前的人类遭受无尽痛苦和恐慌。

直到天堂也效仿了地狱的做法，建立了萨卡兰姆光明圣堂，借信仰之力引导圣光降临庇护所，情况才得以逆转。不过这也很可能与三魔神的本质逐渐暴露后，信仰之力开始流逝枯竭有关。

三魔神被人类打败并封印之后，统治了数个世纪，荼毒最深的东方大片土地落得个始终荒芜人烟，没有一线生机。三一教会曾经苦心经营的，规模庞大的城市群落也埋没在沙漠深处，成了传说中的“遗失的城市”。

如今看来，迪亚波罗显然是动用了当年遗留下来的信仰“库存”，在这片沙漠城市遗址之上创造出一个可以完美屏蔽世界之石感应，比一般地下城更有利于魔神发挥力量的半神域。也难怪迪亚波罗发挥出来的实力远远超过安达利尔，甚至不弱于自己与郑吒联手。

大致弄清自己的处境与眼前局势，王宗超只用了短短一瞬。只听迪亚波罗的声音继续传来，“你们竟然直接将自己传送到我勉强，以为可以在我的领域中

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