第二百六十章 虚领顶劲 (第1/3页)

第二日，由武当的离阳道长来解说“二”。

这位武当大宗师，有着一副魁梧的体格，连胡须也是虬髯如铁，而非三绺长须那般的仙风道骨。若不是他身上还穿了一件道袍，上面印着一个硕大的阴阳鱼，谁看到他都会以为这是十足十的外家高手，

姬瑶光问，“请问离阳道长，什么是二？”

离阳开口，声音如金石铿锵，“二者，乃一阴一阳。”

姬瑶光道，“一阴一阳，有何玄理？”

离阳道，“一阴一阳之谓道。”

姬瑶光问，“道是什么？”

离阳道，“太极即是道。”

姬傲剑听到这里，心中终于觉得靠谱：这就对了，武当派来说玄理，怎会不说太极？

五百年来，天下内家武学由道门主持发展，暗暗将佛门排除在外。虽然少林也一直标榜本派有内家玄功，但“外家武术之祖”的印象对世人来说毕竟太过深刻，总是不能在内家领域抢回风头。

然而天下武学门派，毕竟以少林为首。这次解说十大玄理，少林自然第一个出场，而且定然会选择“一”来阐释自身内家理念。这不仅可以展示少林的内家定位，还有用“一”居首之意。

武当乃是内家武学的发源地，自然要体现内家鼻祖的风范。即使这次因为解说顺序，将“一”让给了少林，也不会让少林独居“一”的名义。

如果离阳道长就“二”来说“二”，把二解说为粗浅的两仪之道，那他就真的“二”了。

只有说太极，必须说太极。太极，乃是世人心中公认的内家理论之尊。

离阳声音洪亮，侃侃而谈，“太极生两仪，为一阴一阳，而一阴一阳之谓道，复归于太极。因此一就是二。二就是一。”

姬瑶光作为主持人，帮着解释道，“离阳道长之意，是说太极就是阴阳。阴阳就是太极。”

这太极图的样式，就是一个阴阳鱼，早已无人不知，无人不晓。而且此时离阳的道袍上清清楚楚印着一个太极图，众人看的分明。对于“太极就是阴阳，阴阳就是太极”的说法，自然没有任何疑义。

离阳的铿锵之声抑扬顿挫，“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸……”

他所念的，乃是《太极拳论》。由前代大宗师王宗岳所著，乃是太极拳界的理论至文。

自从这篇《太极拳论》问世以来，天下各门各派的拳法，若是参透太极玄理，将其融入自身拳法，就可将本门武学冠以“太极”两字，从此向内家拳法转化。

例如，以太祖长拳为基础，就是太极长拳；以三皇炮捶为基础，就是太极炮捶；以螳螂拳为基础。就是太极螳螂拳；以梅花拳为基础，就是太极梅花拳。

也正是由于太极玄理过于兴盛，竟有独占内家理论之势。这次武林盟大会，大宗师们才要推出十大玄理。为天下外家武学升华为内家，指明更多道路。

武当大宗师把“二”解说成了太极，自然会念上一遍《太极拳论》，进一步宣传太极思想。

这时离阳道长已经念道，“虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚。忽隐忽现……”

姬瑶光在旁微笑说道，“我家

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